第45章 第45集《妙法蓮華經》(第2/9頁)

段就是等賜大車，直趨佛道。前面的長行文就是在講這個觀念，佛陀為什麼要“為實施權”，又如何“開權顯實”。

壬二、重頌 分二：癸一、頌立喻；癸二、頌合法

長行文有一段是沒有交代的，就是：佛陀離開一段時間，在兩千五百年前又來到娑婆世界，看到三界起火了，他為什麼生大驚怖、他為什麼要改變策略？就是說，到底這個火產生了一個什麼樣的傷害，佛陀並沒有講，在長行沒有講。

就是說，他當初看到了火，是為什麼生大驚怖，到底這個火對我們產生一個多大的影響，這一點佛陀在重頌裡面會詳細地說明。就是，前面的長行文裡面沒有交代的，這個火災帶給我們的傷害是什麼、為什麼這個火災一起就容易墮三惡道，佛陀必須在重頌裡面再加以說明。

好，我們看經文。壬二的重頌分兩段。

癸一、頌立喻 分二：子一、頌總喻；子二、頌別喻

先講出這個譬喻。那麼譬喻當中，先講這個總喻。

，！

子一、頌總喻 分三：醜一、頌長者家宅喻；醜二、頌五百人喻；丑三、頌火起喻

醜一、頌長者家宅喻

看經文。

佛欲重宣此義，而說偈言：

譬如長者 有一大宅

其宅久故 而復頓弊

堂舍高危 柱根摧朽

樑棟傾斜 基陛隤毀

這個地方說明這個長者，就是佛陀，離開我們一段時間，在兩千五百年又回到三界以後，他看到的這個三界之宅產生變化。他看到什麼呢？

“譬如長者，有一大宅。”這個長者就是佛陀，福德智慧具足的佛陀，他來到這個三界的大宅。這整個三千大千世界都是佛陀教化的地方，這個大宅住了很多很多的六道眾生。因為佛陀離開一段時間，這個三界之宅出現了兩個問題：第一個，“其宅久故”；第二個，“而復頓弊”。就是這個房子又老舊又破敗。

諸位！什麼叫新房子？我們前面說過，這個是從壽命來判斷的。當我們人壽是在兩萬歲以上的，這個房子是新的，它不容易起火。它各方面的裝置都比較堅固，它的預防設施，整個消防系統都非常的完備。但是當這個房子的壽命低於兩萬歲，正式進入五濁惡世的時候，這個房子就很容易起火了。所以它說明這個房子已經是既老舊又破敗。

是怎麼個老舊、破敗法呢？說是“堂舍高危”，先看老舊。這個堂指的是色界，色界是高層，高堂；舍就是欲界，這個就是指色蘊。色界跟欲界的果報體是老舊、危險。簡單講這個色身就是不堪修行，就是色身羸弱了。

“柱根摧朽。”這個柱根就是我們的命根。前面的堂舍是色蘊，是講色身；那麼柱根是講行蘊，就是我們的命根。命根摧朽不牢固，就是壽命短暫。你看一個房子，柱子一斷，房子就沒了，所以它是命根。

“樑棟傾斜。”這個樑棟就是受蘊跟想蘊，泛指整個六識的活動。我們整個修行，開始思惟法義、建立智慧、發菩提心都靠心識。但是不幸的是，當我們的果報體入五濁惡世的時候，我們的心識是傾斜的，就是歪斜不正。就是這個心識的活動闇鈍了，我們在看書的時候、讀經的時候很難體會它的法義了。這個心識不靈活了。

“基陛隤毀。”基陛就是第八識。第八識裡面有很多煩惱業力的種子，在五濁惡世當中，它很容易開始躁動不安，很容易生起現行。

簡單地說，這個身心世界已經進入一種老舊而不安穩的狀態。這是老舊。

再看第二段，看破敗。

牆壁圮坼 泥塗阤落

覆苫亂墜 椽梠差脫

周障屈曲 雜穢充遍

前面是講到我們的身心世界進入到老舊