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權利。

我也不能免，在初識她的時候也這樣反應，畢竟白居易婦孺皆知，號召的功力太強。不過後來讀到《詩經》，讀到“彼黍離離，彼稷之苗”，就告訴離離，你的名字在《詩經》裡依然是茂盛的意思，不過這次不是草，而是黍。

後來，因為離離又認識了匡瀾哥哥。哥哥是個很傳奇的人，在他身上，我倒是讀出了《黍離》的味道，尤其那句“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，在他身上體現尤深。他的理想，在彼時一定有人支援，也有人認為無謂，但，一切正應了那句：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。東周大夫的憂患承擔了整個王朝的興衰憂患，他覺得他看見了，並且有心要挽救，可是當那段歲月決意遠走，歷史沉沉下墜，像一列火車轟轟的迎面行駛。他一個人的一雙手，如何挽得住那份決然？所以憂患，也只能是憂患吧。

哥哥則不同，他的憂患更現實，是將自己置於必須去行的位置上。前方的未名湖是一定要到達的地方。即使繞著那個湖跑了一個又一個大圈。像寂寥清晨在操場上跑步的少年，悶頭不吭。只是在做一個人的，卻是實在而內心滿足事情。按照自己的意志堅定行走，比站在廢墟上感慨更讓人心許。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求——原是這樣懇切直白的問天，自問。一個清醒者，他面對一些不能與自己思想同步的人，即使不被理解，憂憤難安，然而心地沉穩，已有答案，不需要勉強別人去認同。

在後世，李白說“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，其實是一樣的心思。大凡聰明人，選擇既多，就免不了心亂。別人走鄉間小路安然到家，你卻要進入森林，自然要比別人花費更大的心力才能從中分辨出路徑。

清醒是一個人的破繭而出。它不需要應和。

《黍離》到最後，在我心裡更像是這樣一副圖景：離離是茂盛鬱茂的黍苗，迎著光，在風裡肆意地生長，她的生命如果歸原，應該是這樣豐盛的樣子；而哥哥，那個千年前面對著黍苗孑然而立的大夫，他也不要再滿臉滄桑，不要再淒涼。

——眉目清朗，內心滿足。有一顆堅定而透徹的心，這是兩千年後的人。

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第43節：曇花飛落，一念千年（1）

曇花飛落，一念千年

——君子于役，不知其期

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴！

——《王風？君子于役》

她在日影銜山時，趕著牛羊從山上下來，又將雞趕回圈裡。生活是這樣平靜。如果她沒有回頭，對著村外遠山凝望，喃喃說出那句——君子于役，不知其期。曷至哉？（我的丈夫去行役，不知何日是歸期，幾時才能歸故里？）

似吟似唱，似有若無地洩露了她的思念苦楚。丈夫在外服役啊，叫人如何不掛念？（“君子于役，如之何勿思！”）

李白詩：“蠶飢妾欲去。五馬莫流連。”那飼蠶的美人心有擔當，有斤兩。《君子于役》裡的美人丈夫不在家，她要擔負整個家庭，雞牛羊也彷彿是自家的孩子需要照顧，饒是這樣繁忙仍對丈夫惦念不止，亦是這樣沉著而有斤兩。

思情若是像杜麗娘柳夢梅那般，縱是生死不悔也只能拿來做話本豔情小說看，讚一聲旖旎，整個故事精美得好像小山屏上鏤刻的花，是裝飾或消遣。倒是似這鄉間女子這樣，無一語刻意浪漫無一事惺惺作態。她日出而做，日落而息，誠懇安穩地度日，卻叫人不得不說她漂亮如真花，香豔搖曳。

所謂“君子