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語法修飾，沒有曲曲折折小心刻意的隱語。文字如一個獨立的天地，你立於門前，可看見喜怒愛恨如季節般分明，那翻覆在其間如花海蔓延的情與欲，也自然奔放地呈現在天地之間，無拘無畏。

做率性而為的人，愛就愛了。到了兩情相悅的時候，情慾是愛的衍生，為什麼要刻意規避？忠於自我，無須畏懼，禮教這隻老虎，早就該把它打死，丟回深山老林去！不過，現在的法律禁止打老虎；那麼就手下留情，把它趕回老家好啦！

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第14節：沒法深得你心，忠貞都不吸引（1）

沒法深得你心，忠貞都不吸引

——泛彼柏舟，亦泛其流

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。

我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往訴，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

——《鄴風？柏舟》

（上）

這是一首情文並茂的好詩。俞平伯認為：“通篇措詞委婉幽抑，取喻起興巧密工細，在樸素的《詩經》中是不易多得之作。”（《讀詩札記》）

《柏舟》這首詩，作者和主旨歷來有兩種看法。有一派認為作者是女子，身為貴婦正室卻不受寵，兼被群妾讒害，憂憤而做此詩，這一派觀點起自《魯詩》，主張此詩為“衛宣夫人”所作。後為漢代劉向《列女傳》所本，《韓詩》亦同《魯詩》（見宋王應麒《詩考》）。現代學者也有認為是女子所作。理由是整首詩的抒情，有幽怨之音，無激亢之語，確實不像男子的口氣，因此斷定這是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦於無可訴說的怨詩；另一觀點起自《詩序》，力主作者是男子，衛頃公時有仁心抱負的大臣不被君上重用，反被小人讒害，是以此詩是君子不遇於君而作。

若解為女子，坦白說，我是看不起這樣的女人的。說得再坦白點，做一個女人做到這種地步真是失敗！身為正室，既然允許丈夫納小，等那些女人進門卻又失去壓制她們的能力，反而被她們欺辱，這首先就是一大失敗。其次，既然已經做出情感上的犧牲，在丈夫面前卻不能討得一點好，贏得一點尊重和感激，猶如東風不如西風可親，這是第二大失敗。

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第15節：沒法深得你心，忠貞都不吸引（2）

要做夫人，就要做得漂亮，丈夫應如手裡的風箏，飛得再遠，也收得回來，眼底下個把女人招搖過市也不要緊，只要不動搖自己根本。關鍵時候，你的丈夫想起來可以承擔商議大事的，他心裡面的自己人是你，而不是別人。要這樣穩重且耐得住。

夫妻之道的微妙，《聊齋》裡有一個故事亦可以拿來為鑑。——一個婦人容色漸衰，被丈夫所棄，丈夫對小妾寵愛有加，她日子自然難過，沒事就跑到對門一個女人家聊天。那女子自然很美，不單美還媚，婦人如臨花照水，自愧不如，一邊嘆氣，一邊請教人家為何能夠如此，那女子也憐惜她的處境，又可惜她不會處事，就教她，你回家不要再和丈夫爭鬧，不要對小妾生氣，若他偶然到你房來，要回絕他，等他再來時，便婉言請他去小妾那裡，如是一二，等他再來求你時，你再接待他。說著教了她一些表情姿勢。在那婦人看來，也覺得心花搖顫媚不可言，努力學了很多遍，才有那女子十分之一二的感覺。那女子笑嘆道：“這是你的資質所限，然而這樣也該夠了。”說著，讓她回去。那婦人雖然資質一般，勝