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草，春天裡再多蔥鬱，秋來自會枯黃。其實出世並不難，是我們把自己看得太重要了。只要我們隔得長久些不說話，這個世界就不會有人以為你還存在。禪定的時候，可以做到連自己都忘記，又何必勉強別人非要記住自己。不禁低眉一笑，相逢剎那，離別剎那，在塵世中棲息，無須把一切都看得真切。

第一章　誤入桃源，忘卻人間萬種心

白雲莊

門外仙莊近翠岑，杖藜時得去幽尋。

牛羊數點菸雲遠，雞犬一聲桑柘深。

高下閒田如佈局，東西流水若鳴琴。

更聽野老談農事，忘卻人間萬種心。

——宋·石佛顯忠

相信所有讀過《桃花源記》的人，都向往那落在雲煙之境的世外仙源。在那裡，沒有人世紛爭，無須記住時光往來，就連生老病死，都是上蒼對大家的仁慈。聽說這世間有緣之人，才可以借流水孤舟，來到避秦亂的村莊。然而你只能遠觀，不能近處，因為村莊的人都鑲嵌在畫境裡，生活在夢中。他們並不知道，這個世界早已經歷了滄海桑田的變遷，只是一代又一代的人，在質樸的鄉村，恬淡而滿足地活下去。

之所以嚮往那個也避春風也避秦的桃源，是因為現世的生活，就像一個劊子手，總在毫無防備的境況下，殘忍地宰割我們。措手不及的時候，刀刃上已經沾染了斑斑血跡，想要去向時光討一個說法，可是又能怎樣？日子過得愈久，受得傷害愈重。只是生命裡，總會有自己鍾情的一日，有些人把這一日撕下來，裝進行囊，伴隨自己海角天涯。每個人從生下來，就開始漂泊，而漂泊是為了尋到夢裡的桃源，在一個遠離傷害的地方，淡然而慈悲地活著。

直到讀了宋朝高僧石佛顯忠的禪詩，一首《白雲莊》樸素天然，讓人在宋代的炊煙中忘卻人間萬種心情。恍然間似乎明白，原來我們一直追求的高深禪意，只在質樸的農事間、在茅舍籬笆內、在雞犬相聞中、在桑麻田埂下。而禪，是這麼的清淡，如同山間的茉莉、荒徑的野菊，清淡得沒有一點色彩。就像一個享受過繁華的人，懂得此間真淳的意趣；一個品嚐過滄桑世味的人，只想喝一碗飄著山茶花的水；一個看慣了刀光劍影的人，只想枕著濤聲，聽一夜漁樵冷暖的閒話。

真正的開悟，就不再端坐蒲團探詢禪理，不再設法得知玄機。或許有這麼兩個僧者，同一天皈依佛門，一位已經徹悟，一位還不曾入境。就像一樹梅花，南枝早已次第開放，北枝還沒有抽芽。我們總是喜歡設下陷阱，在林花落去的時候，等待重逢。豈不知，會有遲來的相遇，被夾進人生昨日的書箋裡，短暫的瞬間，就已是隔世。人生有太多的意外，我們都不能阻止，因為我們太卑微。在不能預測明天的時候，不如淡定心絃，於桃源裡，飲食煙火，了悟禪意。潔淨的雲彩飛去，而我們還在白雲莊裡，為一隻牛羊駐足，為一聲雞犬沉迷。

嚮往繁華的人，夢想成真後，心中會是無邊的落寞。而嚮往淳樸的人，心想事成時，卻會得到一種愜意的滿足。在逼迫的俗世中、寂寞的流年裡，沒有人會拒絕無爭的桃源。自古以來，避隱山林的人，並不全是鬱郁不得志的儒生雅士。亦有許多嚐盡世味的人，遍賞世間繁華，只想尋找一剪淡泊時光，度完餘下的日子。浮華的世態，只會將一顆心，塗染得色彩繽紛，失去往日純淨的姿態。而素樸的農莊，卻可以褪去人世所有瑰麗的顏色，在一杯白開水裡，享受簡單的幸福。

回到宋朝的一場炊煙裡，儼然看見一位詩僧，竹杖芒鞋，在青翠的山嶺尋幽訪勝。一路上，牛羊或聚或散地放逐在田野間，桑林深處，隱約聽得到雞犬聲。高低的田疇，有如佈下的棋局，簡潔中，帶著不為人知的深意。潺潺溪流恰似人間仙樂，滾滾滄浪總是帶給心靈太多的破碎，我們都需要細水長流的溫暖。而這