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個胡氏，我只能說她內心裡對自己根本就沒有把握，五十一了，不會是大夫一摸到她的脈搏，她就會情不自禁吧？當然，關於這種所謂的烈女，我也曾聽說一個，比之胡氏更有甚之。”

石達開低下頭，又抬起頭來，“《明史烈女傳》記載，一個陳姓的節婦，早年寡居，孑然一身。在孃家守志，整天坐臥小樓，足不下樓竟達三十年。感覺要死之前，她對身邊的卑女吩咐，等她死後，無論如何不能叫男人上來把她的屍首抬走。她的卑女也許是忘記了她的話吧，或者是乾脆當成了一個地地道道的笑話，看到她已經嚥氣，就趕緊叫來了幾個收屍的，誰知道這個陳氏竟然返陽，翻身坐起大叫，我當初怎麼說的來的，你們怎麼還叫這種人來抬我？卑女、家人之恐怖狀態，可想而知。這位陳節婦謹守男女之大防，可謂是已到了絕對瘋狂的地步，胡氏也要汗顏。她不僅生前不與任何男子見面，而且死後還不準男人走上樓抬她的屍體。真是前無古人，後無來者了。宋代雖然產生了程朱理學，但《宋史烈女傳》中所載之烈女，對於男女之大防，也絕對沒有達到明代以後那樣幾近瘋狂的程度。可怕，真是太可怕了。陳氏家裡一定是良田千頃，不需要勞作，所以才會有如此之清閒和矯揉造作。”

“綠旗黃幰女元戎，珠帽盤龍結束工。八百女兵都赤腳，蠻衿扎褲走如風。”林海豐又吟起了鎮江百姓讚美天朝女軍的詩句，“沒錯啊，倘若我們天朝的姐妹都悶在深閨裡怕見人，這首讚美詩永遠也不會出來了。”

林海豐看看臉微微有些紅的蘇三娘，“我是真想親眼看看當年的那種壯舉啊，可是，沒有機會了。不過，我想說的是，美是一種純潔高尚的東西，孩子們需要，女子需要，男人一樣也需要，天朝更需要。如花似玉的姑娘們，英俊瀟灑的男子漢們，他們走在街道兩旁，就好比是裝點城市的鮮花和樹木，裝點著我們的天朝。真正的美，那是用來給別人看的，也是不怕人看的。”

林海豐的道理總是多的厲害，多的奇妙。他笑著瞅瞅楊秀清，似乎很有些莫名其妙的樣子，“即使你不裹腳，你的腳不是還要穿在鞋子裡的嗎？不是還有襪子隔著？不願意叫別人看，別人一樣看不到啊。我看臉好像更有可能被人看到吧？還有身子。你的腳即使裹得再小，能抵擋住你那一張醜惡的臉嗎？抵擋得住水桶一樣的身材嗎？我看不會。那我就該問問了，既然是怕引起邪惡，怎麼就不把自己乾脆拿個鐵櫃子罩起來呢？伊斯蘭教和阿拉伯人見到你也要自感不足了。說來說去，還是那些封建主義的衛道士們扭曲了先祖的思想意識，片面地追求其表面上的含義，達到他們禁錮婦女的卑鄙目的。”

楊秀清眨巴眨巴眼睛，搖了搖頭，他不知道伊斯蘭教和阿拉伯的女人什麼樣，“唉，都說紅顏禍水，其實，禍害我們這個民族，扭曲我們歷史的男人才是真正的萬惡之源啊！防來防去，防了表面又防得了內心嗎？真要是都能防住了，恐怕也就不會出個什麼潘金蓮和西門慶了。”無意之中，他也學會了旁引博證。

楊秀清說的沒錯，男人才是這個世界上的一切萬惡之源。

不過就是因為自古以來女人缺少在社會上發言的權利，才給予了男人們那麼多的推卸自己罪責的藉口罷了。

從“烽火戲諸侯”，美人一笑亡西周三百年基業的西周幽王后褒姒，繼妲己之後榮幸地成為又一個獲贈紅顏禍水稱號的盈盈弱�