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在室也，提燈遍燭之不得，坐而疑之。適有吳某者，亦同役，過其巷，偶磕菸灰於其壁者三聲，其夫方疑，謂是必有所約而至也，開門逐之。吳怪之急走，戴逐裡餘及吳，各相視而散。戴歸，謂婦與吳私，毆之，婦方妊月餘，斃。是年冬，王三病死。

辛亥正月初旬，吳晚飯罷口噤，遂絕，昏昏睡去，詰朝起則曰：“我當往謝韓六，我當往告戴七。”蓋噤時見兩冥差，其一為韓六也，攝至冥司，見主者暖帽如顯官服，讞“王某以口舌戲嘲釀人命，壽既盡，當杖四十，枷三年，另案再結。吳以非法飲食之灰，不應夜深磕人門壁；戴既開門出，尤不應走；戴既逐裡餘相見，亦當說明其故以釋疑。吳當奪算半紀，掌責百二十。戴遊蕩不歸，以疑殺妻，當得絕嗣窮餓。檢冥籍戴已有子七歲，命五鬼攝取其魂”，且雲：“韓六讀讞詞與伊聽，需費八百。”乃詣韓家焚楮謝。

戴聞之駭，挈子叩禱於神。第三日，子無病猝死。吳面上掌痕四閱月而青褪。

鬼買缺

山陰戶書徐某病，見其故兄來曰：“吾已為爾買缺於冥府矣，死可仍為冥判書吏，無苦也。”既而有縣役已死祝姓者，亦來謂之曰：“爾可不死，但以重資付我，我能為爾彌縫。”某許之。既去，其兄復來謂之曰：“曩祝姓蓋欲謀買爾缺耳，且賺爾錢。爾壽數有定，求不死無益，徒自棄此缺耳。”徐某曰：“吾已許祝姓矣，奈何？”其兄曰：“冥司事如人間，此缺尚來年月，此時不過預定期約耳。祝姓尚可回覆，未晚也。”徐曰：“然則何處覓祝而覆之？”其兄曰：“餘能往。”

翌日，則其兄與祝同來，聚而議之，祝果為買缺謀也，與徐之兄爭先。復有故鬼某某者同至，為之平其爭議，令五年後此缺出讓徐某先補，候徐某五年吏滿，再令祝頂補，祝允諾，既而祝又來曰：“吾不及待也，當改圖他缺去。”徐某病亦漸瘳。

此乾隆辛亥年事，今徐某無恙。此事山陰書吏皆能言之，甚確實也。

溫將軍

俗祀溫將軍，道家謂之天篷神，釋流謂之藥叉神，威靈頗驗。

丙戌秋初，山陰安昌裡婁象甫由山西巡檢假歸，偶出訪友，與途遇立語，忽見其故兄敬甫至，拉至路隅密囑曰：“我家修宗祠事發矣！賣地者之祖先鬼有姓周者甚強，初控土地城隍各神，我已為訴雪矣。今溫將軍奉上帝命，往乍浦辦海劫一案，親來海上，周叩馬投詞，將軍已準，遣副使神至宗祠，會同城隍土地神勘地訊供。修祠本我兄弟董事，徙墓事則爾實掌之，爾當與質訊。爾可速歸沐浴更衣，擇一室臥，聽傳問，囑家人無譁，尤戒哭聲，哭則魂散不可復歸也。此事爾無恐，諒城隍土地亦當調護，必不肯翻案也。我為爾冥助，可多焚冥鏹，及抄周姓賣地契焚之。”象甫在路隅切切私語，並無人與對，其友怪之。

象甫語畢，徑歸沐浴更衣，入書室扃臥。其家人從窗外聚視，靜以聽之。更餘作聲，皆質供語也，且命家人多辦茶具獻客，至百餘盞尚嫌不足，五更客去。

象甫晨自啟扃出，說所訊事，則買地建祠時，曾遷棺十餘具。象甫給資與傭，而傭忽略，遺周姓祖一骨。既遷後，始視地得骨，懼主人責，潛棄骨於河。周因冥控不休，且招諸遷槨鬼同詣溫神控告。神命城隍查骨下落，則在水中宛然也。神謂“周子孫受錢，願賣地遷棺，婁復給有工錢，以建宗祠，且有簿券，原無罪過。周裔寥落，其子孫賣祖墓，原本不合，但已貧窮，無容再議。王傭受值而移骨，潛擲水中，咎實難道，伊祿已盡，付厲部攝之”。周哭而去。

周本同邑人，生前有軍功，婁不肯言其名。是年乍浦潮災，漂溺數千人。溫將軍之奉使，其言驗矣。婁樸厚人，今年八十有三矣，尚健行不攜杖。

鬼請吸菸

談竹蒼，名震，德清人。乾隆乙巳夏，寓蘇