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糧不足，則我教眾不食。教眾與百姓爭鬧鬥毆，傷百姓者罪加一等，雙方有過，先罰教眾。

第三令，不得自相爭鬥：凡我教眾，不論身為教主、左右光明使、護教法王、旗使、門使，或初入門弟子，不得互相分派爭鬥，如意見不合，僅可辯論爭執，粗言咒罵、辱及祖宗亦不算犯令，何人出手毆擊，即為犯令，殺傷教友人身、人命，更為大罪。若有紛爭，交由上級判斷是非，此後即須聽命息爭，永保和好。

聖火令五小令：

第一令：凡我教眾，須守信義，出言如山，不得違諾失信，對教外人士亦當守信。

第二令：同教教眾，即為兄弟姊妹，情同骨肉，重情重義，生死不渝。

第三令：尊敬長上，孝順父母，友愛弟兄，照顧朋友。

第四令：尊重婦女，不得輕薄調戲。任何處女寡婦，如與之有夫妻之事，即須娶之為妻，否則須莊重相對。朋友妻，不可戲，朋友女，不亂語。

第五令：視明教如性命，長上有令，必須竭力遵行，叛教通敵者殺無赦。對教外人士和氣相待，甘居下風，不可妄自得罪，為本教樹敵。戒葷之禁，今後取消。

慕容燕念畢，頓了一頓，朗聲道：“眾位兄弟，聖火令迴歸本教，實是萬千之喜。聖火令上記的是本教歷代祖傳的大令大訓，大家今後要鄭重遵奉，不得有違。”

明教眾人齊聲說道：“吾等必當鄭重遵奉，不違教令。”

彭瑩玉說道：“教主容察：前代教主在聖火令上刻此三大令、五小令之時，百姓受官府欺壓凌剝，苦不堪言。本教為眾百姓出頭，自己自然不可去做官家、做官府。但今日韃子佔我江山，神州淪於異族，我教的最大宗旨，奠過於驅除胡虜，拯救千萬百姓於韃子的鐵蹄踐踏之下。教主做官家、眾兄弟做官府，並不是為了欺壓百姓，而是拯救百姓，保護百姓。因此屬下等奉請教主為百姓而稱王。”楊逍、範遙、韋一笑等隨即附和。

這次明教首腦大會應天，本就意圖奉教主慕容燕為義軍的正式首領，就此稱為“明王”，打平天下後登位為帝，建立大明王朝。應天府大多數兵將出自明教，徐達、常遇春等大將，楊逍、範遙、韋一笑、彭和尚等教中首腦人物，對慕容燕向來尊崇信服，一致贊同，只朱元璋、李文忠、胡廷瑞等不願將大好基業奉之於慕容燕，然見大勢所趨，也不敢示意反對。

慕容燕知這時不能退讓，稍作推辭，便應了下來。眾人盡皆大喜，當即上前拜見明王。至此明教東西兩路義軍合二為一，盡歸總壇旗下。

第五十六章平定天下

天下主要的反元勢力，除了明教之外，還有姑蘇張士誠、台州方國珍。他們雖然和明教一樣都是反元，可對明教卻並不友好，三番四次和明教作對。明教向要北伐，就必須要現將這兩方勢力解決，才能沒有後顧之憂。所以慕容燕便派徐達為主將，去征討張士誠，又派常遇春為主將，去征討方國珍。

此時明教東西兩路義軍合二為一，勢力大增，兼之又有五行旗勁旅相助，沒過多久，這兩股勢力便先後被平定。捷報傳回後，應天城舉城沸騰。

慕容燕的書房內，明教諸首領齊聚一堂，談論著剛收到的戰報。

彭瑩玉道：“這下好了，張士誠和方國珍被剿滅後，我軍再無制累，從此全力北方，滅元之日指日可待了。”

楊逍道：“本教自蒙古入寇中原開始，就一直致力抗元，時至今日，終於就要成功了。”

明教眾首領憶及往昔反元的坎坷經歷，都是不勝唏噓。

慕容燕道：“雖然現在形勢一片大好，但元廷實力依然雄厚，各位萬不可就此大意。”

眾人齊聲應道：“是。”

慕容燕頓了一下，又道：“眼見反元大業就要