第24部分(第4/5頁)

一夜，他與三娘孤榻寒衾，窗迎北風，一夜都沒曾安穩。回思這一路逃難行程，現住在這麼個亡者園林，不能不起些人生須臾，霎息百年之感。

從二更起，就聽得園中落葉做響，細聽，原來是易杯酒攜琴步入園中踩出的聲音。——他竟在園中彈了一整夜的琴。侵晨，沈放起來透窗望了一次，黑影中，只見他在一池枯荷邊靜坐著，蕭蕭索索、寂寂離離，其人風概，不可揣測。

第二天一早，三娘起身時說道：“這位弋公子必為奇人，也是性情中人。”

嘆了一下，又道：“我昨晚聽到他在園內低吟，說：‘瞿老爺子，你與我忘年論交，你最喜聽我撫琴。但活在世上時，繁雜種種，總無空閒。又有多少煩難，都承你一力擔待了。如今你已過世，我能報你的也只是這一宿不眠，竟夜撫琴了。唉，曲在人亡，人間何幻！’”

三娘望向沈放，說：“他此言此行，頗有你平時所說的魏晉風味吧？”

用過早飯，三人隨車向六安城中最熱鬧的鼓樓大街行去。沈放問道：“弋公子，今日我們去何處？”

弋斂笑道：“永濟堂。”

頓了一頓，似覺有解釋的必要：“永濟堂就是皖南六合門的總堂口，建築頗壯麗。六合門源出自隋朝楊素，其武技則起源於漢末五斗米道。至唐時，天下群雄並起，六合門中多有從軍人物，至此武技一變，開一派堂皇風氣。到有宋之初，六合拳與六合槍俱曾風行於一時，至今皖南鄂東一帶，凡是尚武的村子，大多還流傳的有，連幾歲孩子都還使得象模象樣的六合拳。可惜後來承平日久，天下習拳之人漸漸把六合拳的精義失了，只餘強身健體之效，而乏衝殺搏鬥之功。到瞿老爺子時，他矢志振奮，重開六合門一派風氣。他在六合拳與六合槍上造詣極深，曾親身從八字軍抗金。一杆長槍于軍前陣上十蕩十決，素有‘六合槍王’的美譽。至今其門首上還懸有‘八字軍’頭領王通題的十六個字的匾：‘拳平內寇，槍卸外侮，唯我瞿門，六合義首。’”

他似是對‘六合門’所知甚多，頓了下繼續道：“瞿老英雄晚年仍是老驥伏櫪，壯心未已，對淮上義軍支援極大。據他言，六合門在他之下已分為六堂，有內三堂‘天、地、人’，外三堂‘福、祿、喜’。曾有人問他為何獨缺一個‘壽’字堂。他曾撫然言道：‘當此亂世，家國拆裂；習武之人，必遇不平。如享永壽，那不是榮，反而是恥了。”

“所以三年前，他七十大壽之時，我也曾遣人前來祝賀。據說他自感高齡，特自嘲一聯書於樑上，道是‘恥逢七十瞿百齡’，一時傳為江湖軼事。”

說著微微一笑，想起其人風貌，心中似感慰藉。口中卻廢然嘆道：“可惜如今也是乖鶴西去了。瞿老英雄沒有子息，他這一走，據說門下已亂成一鍋粥。咱們這一行，怕還有得麻煩呢。”

車子已行到鼓樓大街。街邊果然熱鬧，紙兒鋪、桕鋪、刷牙鋪、頭巾鋪、點心鋪……依次開張。沈放靜靜地望著外面，他喜歡這種早市，這是城市生活中一天中最有生氣的時光。耳中聽得弋斂忽向荊三娘道：“荊娘子用的可是匕首嗎？”

荊三娘點點頭。

弋斂沉吟了下：“沉鬱頓挫、豪蕩感激——那是王屋山鬼谷，公孫老人的劍器一派了？”

三娘一愕，她知道自己這一門武技在江湖上十分隱僻，自己從出道以來她也會過不少武術名家，但從來就無人能道出自己的師承淵源，沒想這少年卻能一語道破，不知他卻是從何看出。

卻聽弋斂道：“公孫老人可好？”

三娘子一嘆：“我只跟了他三個月，三個月後，就無福再拜見他老人家了。如今也是十幾年沒見，不知他好不好。”一抬頭，問道：“怎麼，弋公子認得家師。”

弋斂聽得她前一句不由道了聲：