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心翼翼的請示潘學忠道：“千戶，犯人已經暈厥，是否接著行刑？”

“暈了？”

大為掃興的潘學忠有些不信，心道莫不是這小子在裝慫，特意蹲下去掐了掐曹達華的臉，翻了翻他的眼皮，待確認人是暈過去後，才起身絮絮叨叨的罵了句：“他孃的…這小子怎麼這麼不禁嚇的…我以為他當真是條漢子，不想卻是個銀樣蠟槍頭，中看不中用！才打了這麼兩棍就暈了。。。”

一個百戶問道：“大人，那現在怎麼辦？”

“怎麼辦？”潘學忠嘴角一挑，惡聲道：“暈了也得打，打死為止！”

聞言，那百戶一怔，失聲道：“真要打死他？”

在這百戶看來，曹達華畢竟是吏部的給事中，且還要從他嘴裡撬出南都有多少官員暗中謀逆的線索，這要是直接把人打死了，那不就沒了線索了嗎？

“你以為我說笑的嗎？”潘學忠嘴角微翹，對這總旗道：“你知道大帥為何不進京嗎？”

“為何？”

百戶對此當然不解，因為據他所知，大帥已經從蘇州回到鎮江幾天了，但遲遲卻沒有動身進京。

“為何？”

潘學忠看著地上暈死過去的曹達華，微哼一聲：“還不是因為南京城中這等人太多，咱們不把這些人解決了，大帥怎麼回京。”

“難道大帥的意思是要？。。。”百戶心頭為之一跳。

“大帥在鎮江說了，不把家裡打掃乾淨，他哪都不去。這話，你還不懂嗎？”

潘學忠負手從曹達華身體邊走過，邊走邊吩咐道：“六部、都察院各衙門等會送過來的人挨個審，只給他們一次機會，不招的就打死。招了的話先扔到牢中去，我倒要看看，這南京城有多少人吃了熊心豹子膽敢和咱大帥對著來！。。。。嘿嘿，文的咱們弄不過他們，就和他們來武的，這世上，死人總不會反對咱大帥了吧？”

第一千一百二十章　孔府不如狗

從蘇州回到鎮江的這幾天，周士相一直不得閒，不但有大堆的公文需要他處置，還得不斷召見部下將領，對他們面授機宜。原本定於四月北上遼東的計劃因江南暴亂不得不暫時擱置下來，當前亂後重建和賑災等事項成了軍部的頭等大事。

這其中不但需要軍隊穩定地方，剿滅餘匪，恢復地方治安，重建地方統治，更重要的是，軍隊需要以“救世主”的面貌面對百姓。原先從各地調集到松江、崇明的大批軍糧現在也不得不從倉庫拉出，用以賑濟因為暴亂而家園被毀的百姓。

初步統計，此次暴亂死傷百姓多達十二萬人，流離失所，無家可歸的有近五十萬眾。如果能將賑災安置和鎮反運動相結合，使流離失所的百姓能夠儘快返鄉重建家園，無疑能夠極大改變太平軍的形象，拉近太平軍和江南百姓的距離。

周士相對災後重建很重視，相繼投入四個鎮的力量用於賑災。在太平軍之前，明朝軍隊幾乎還從沒有過大規模賑災的經歷，也沒有這方面的經驗。而早在廣東時，太平軍就從事過風災救援和災後重建的相關工作。一定程度上，太平軍已經有了後世人民軍隊的雛形，當然，僅僅是軍隊機制的雛形，而不是思想和人性方面。本質上，太平軍依舊是一支封建軍隊，只不過因為統帥的緣故，使之具有了後世軍隊的一些職能。

在忙著部署災後重建和災民安置時，周士相抽出空接見了從北京來的傳教士南懷仁。

南懷仁從北京南下後，先是在揚州呆了半個月，然後被送到南都。在去鎮江之前，南懷仁見過被定武帝接入宮中的朱慈煊。

朱慈煊出生時即受洗成為天主教徒，教名“當丁”，即“君士坦丁”。當時替朱慈煊受洗的西方教士希望藉由朱慈煊的受洗與即位，使明朝能如同羅馬帝國般開始轉天主教為國教