第一百五十一章 未能捨流俗(第1/1頁)
章節報錯
出身既擾擾，世事非一狀。未能捨流俗，所以相追訪。
香積山一事落幕已然半月有餘，由這件事情引發的餘波也逐漸平復，皇朝都武司所佈置的數次大範圍的圍剿行動都完美地隱藏在這場風波當中，未使得民眾恐慌。
毛犢道人在修行界也是頗有幾分薄面，他把這次來到北域的三教尊老請到一起，請求他們三教帶領三教的大修士們一同行動。
道門的北方旗主崔禺欣然應允，佛門首座自然也沒有拒絕，畢竟北域也是佛門經營多年的地界，拔除不穩定因素有利於佛門的發展，而儒門疏狂先生和蟲二大爺也是當即就答應下來。
畢竟儒門的修行需要一個穩定的環境，儒門的修行法門講究知行合一，重在積累，正所謂凡身百年，學究天人，儒門在武道未興之前，雖有戰師、聖賢衛等戰鬥手段，但始終缺乏穩定的戰鬥職業。
因此在武道僅僅是隻現一些苗頭的時候，儒門諸位宿老就判斷這條道路對於儒門的發展至關重要，所以儒門在扶持武道發展可以說是傾盡全力，有人出人，有力使力。
“儒俠”這一概念就成了最早武者的代名詞，而且儒門的根基就在人民，就在基層，他們近些年來普及基礎教育，四散到各地的教師都是普通人，每一次出現災禍，他們儒門肯定是最慘的。
不是哪個村長搞什麼深山教派，被這些派去普及教育的教師發現，當場把老師抓了祭天，就是有人一直暗戀的姑娘：()修行偶書