第一百四十四章 作雪成塵（完）(第2/2頁)

常在，這就更顯得其地位的超然。

其實道門的“老君”按理說也不會產生斷代，但是有一代的老君繼承人實在是過分出色，在繼承老君道果之前，就早於那一代的老君一步超脫而去。

而那一代的老君也因不能貽誤天機，也只得在無人傳承的情況下合道，導致了老君之位出現了百年的空缺，雖後來尋得了接替之人，但是為了彌補這之間差錯百年光陰，道門也是付出了相當巨大的代價。

這就更顯得妙林寺方丈和雪果僧地位的超然與尊崇，也就有了在場眾僧的心中驚疑。

在場中唯有摩訶法王和後面趕來的佛門首座普渡禪師看著雪果僧行禮的方向若有所思，而後也十分恭敬地合掌施禮，頌念彌陀。

二僧心知雪果僧拜的就是那位名喚招提的僧者，彌勒菩薩一念降臨為雪果僧授法，這尊未來佛就是他的座師，故而他行禮之時要斂去佛意，以凡身行禮。

而且他也不能行五體投地之禮，只得將曇華至於頭頂，表面上他是以五輪俱屈之禮拜過招提僧，實則已經把招提僧尊為師長。

如果沒有招提僧承接天命，使得正法重臨，此番惡果繼續糾纏，那麼不只是雪果僧，會有更多僧者遭劫。

，！

畢竟，如果正法再懸空無根，說不得又生出多少揣測空想之佛理謬論，甚至都有可能導致佛門分崩離析，於公於私招提僧都當得一拜。

雪果僧身行立正，佛意自生，開口唸誦了一首佛偈：“身從無相中受生，猶如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。”

他頭頂的素白曇華隨之凋零，化作藤蔓枝條束住了他似雲飄散的紺青長髮，要知道他雪果僧現在可是天人之軀，彌初界中少有能限制其形體之物。

並且這煩惱絲是對應紅塵疾苦之相，無邊煩惱難得解脫，是以警示雪果僧之修行，斷滅天人最後的惡欲，從而超脫欲界，禪通無色界。

而這朵曇華竟然束縛了天人煩惱，著實是令人讚歎，這朵曇華其實就是招提僧所修成的極元“曼陀羅”所化，他以佛理窮極曼陀羅之變化，以佛法鍛為一戒，最後再幫助雪果僧一次。

眾人行禮之後，只見韋馱金身顯化，萬丈寶相直衝雲霄，隨即焰火燃光渲染天幕，寶相剎那散盡，眾僧不知為何起了心中竟起半分涼意。

緊接著身上也感到了絲絲溼潤，溫涼變幻，這才驚覺漫天霜雪飄散，這一日人族五域同飄雪，世間再無招提僧。

空幻之中，似有輕柔聲音頌念：“三身果報自凡根，六界因緣無了痕。善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門”。

：()修行偶書