第326章 不配為盟友(第1/3頁)

在佔婆王宮吃喝玩樂一頓，深夜時，朱常瀛返回茄島商館。

吃喝玩樂自是不說，禮物女人也收了一堆，但就是不開心。

王宮一行，印證了朱常瀛的猜想，佔婆玩的是印度教那一套等級制度，根本不是佛教。

由此推論，想一想阿三的行事風格，也就對佔婆沒什麼好感。

於路上觀看佔婆風景，又發現佔婆耕地也沒有推行精耕細作，或者說根本不懂，或者這人本就懶惰，嚼著檳榔無所事事的乞丐幾乎塞滿了犄角旮旯。

再有，耕地不用牛，牛是神聖嘛。

大好的土地給他們，真是有些浪費。

反觀安南，起碼現在的安南，於大明人來說很難討厭起來。尊儒敬道，推行科舉，官方文字也是漢文，其風俗衣著也同大明類似，畢竟曾是先後三次被中原直接統治，歷時千年之地。

只是成祖那一次交趾設府立縣，搜刮太狠，以至於到了現在，安南人仍舊對大明心懷戒心。

不管怎的說，佔婆同安南數百年之爭，朱常瀛算是看明白了，就是小一號的中印對決。

顯然，佔婆目前處於劣勢，若不加干涉，早晚會被滅國。

要幫這麼一個玩意，著實令人膩歪。

這令朱常瀛不得不重新思索對這個盟友的定位。

佔婆山頭眾多、作戰拉垮、種田不積極、反覆無常、信譽度堪憂也有優點，有著大量聽話的奴隸，服從性很好，比之其他地方買來的要好用許多，堪稱小一號的印度。

瞭解了這些，也就知道如何對待這麼一個玩意。

盟友，他還不配，要培養他們來做聽話的奴才。

思慮好這些，對如何定位佔婆阮氏二者衝突以及解決方案也就有了總體方向。

第二日，軍需部便開列出長長清單，送入佔婆王宮，作戰要錢，但這個錢必須佔婆來出。

當日，朱常瀛便從自有渠道獲得了更進一步訊息。阮氏統軍大將阮福源，阮潢第六子，陸軍來了多少待查，而水師，有船超2百艘。

數量很嚇人，但阮氏水師皆在歸仁港駐紮，並未越境佔婆海域，顯然有顧慮。

是時候宣誓大明重新重視海洋了，朱常瀛令人將《茄島協議》直接抄錄一份，選派使者送往歸仁，去試探一下阮氏的反應。

而接下來，朱常瀛則著力治理茄島治理體系。

之前的暗訪發現只是冰山一角，要仔細的查狠狠的查，把茄島經營為吸引佔婆精英的天選之地。

我大明殖民相對於歐羅巴，尤其在人口稠密地區，有著一點天然劣勢。

沒有一神教信仰。

儒家只給出了生的責任義務，也就是倫理道德，但卻沒有指明死後的歸宿，這對於那些朝不保夕的人來說要求太高了，無異於空中樓閣。

今生太苦，他們需要死後能過的好點。

道教倒是給出了歸宿，不過這個歸宿同絕大多數人無緣，飛昇成仙啊

而佛教雖然給出了答案，但也不完美，天道只是輪迴之一，死後還要重入輪迴，而涅盤則基本把所有普通訊徒排除在外了。

簡單來說，就是佛道催牛不夠簡單直接。

大吼一聲‘神創造了一切，且是唯一而永恆，信我者來世如何，不信我者來世準沒有好下場。’

理論就這麼簡單，越簡單越有效。

一神論的創立，沒有智慧，只有忽悠，至於之後的龐雜體系，則是後人附加的。

這麼來看，只有愚蠢至極的謊言才是人類解脫的希望。

可喜又可惜，我大明沒這玩意，思來想去，就還只能去推廣儒家。

在茄島這樣的特殊地方，是需要推廣儒學以及官話的，