【私貨灌輸時間2】(第1/2頁)

前面說過，自然語言是很模糊的，可以從多種角度解讀出多種含義。

全知全能亦是如此。

很多人胡吹海吹這個概念，但這個概念僅有四個字，在不明確其具體定義的情況下一般是由吹的人為其填充含義。於是導致了不同的人填充的含義不同，由此引發一系列爭論。

這裡就先簡單討論一下全能。

首先最常見的理解：所有的事，全能屬性所對應的實體都可以做到。

這就不可避免的出現了一個問題：這層理解下的實體能不能做到自己做不到的事情？（例：上帝能不能創造一塊自己舉不起來的石頭）

這裡就有了分歧：一是由此認定實體不可能做到全能的，二是認為實體既然都有全能屬性了，那麼做到自己做不到的事不是太簡單不過了嗎（即，做到違反邏輯違反現實定律的事也是能的），三是新增修飾以避開矛盾點的。

其中三，就是我文中的第二個上帝。這種形式很多，如（這塊石頭創造出來時是舉不起來的，當上帝想舉它時，就可以舉起來了/上帝當然做得到，但怎麼做到的我就不告訴你）

這都是失敗的應對方式，因為“如果上帝真的全能那麼祂並不需要這些條件也能做到上述事件”。

二確實強行解釋出了全能的合理，而一下定論未免有點草率，因為全能的理解方式並不只有這一種。

接下來我要說的就是我迄今沒在關於全能的討論中看過的觀點。

重點是這個“全”。

“全能”，究竟什麼是“全”？這個問題可以上溯到最早的悖論（一說雛形）“究竟是否存在全集”，關於“全”的定義也是全知全能討論裡一直存在爭議的地方。

全是否包括了“不存在的空集”呢？如果包括，那麼全能者理應能夠做到他做不到的事，就像這章開頭說的那種解釋方式一樣。如果不包括，即“本來也就不存在他做不到的事，這個大前提是錯誤的”，那麼我們很容易又能得出兩種解讀方法：“全能”是指能做到“理論上可行”的一切事情，或，“全能”是指

“所有發生的事情都是全能者做的”。

沒想到吧。

這層含義下，世界上所有“被做的事”，都被歸因於全能者，即“所有東西都是全能者做的”。

這個描述指代已經很明顯了，就是世界本身。換個說法，就是“自然神”。

也就是說，這整個宇宙，整個世界本身，就是這層含義下的“全能”載體，因為你再也找不出任何一個存在的事情是發生在世界範圍之外的了（如果你說“世界之外”，那我們就把世界這個概念擴大就行了）。說的更絕對一點的話，就叫“泛神化”。

“泛”這個字意思和“全”差不多。

看過我《王者請閉眼》文的書友應該知道這個概念是啥意思，就是“不管你指出任意一實體或非實體，上到上帝下到螻蟻，從一串數學公式到一叢隨心幻想，那所有的一切都是我的一部分”。

所以“所有事都是他乾的”這種“全能”逼格也不算低。

除此之外，“能”也可以深入研究一下定義，是“可以做到”還是“一定能做”，這其實是有點區別的

不多深入了，我們進入全知討論環節。

全知的討論最常見的就是一個奇怪的暴論：全知等於全能。

看到這句話我的抬槓心理就起來了：你這字筆畫數都不一樣怎麼就等於了（劃去）

咳咳。

這句話的經典作證是這樣的：全知能知道成為全能的辦法，所以全知等於全能。

啊這，先不提你只論證了全知→全能而沒論證全能→全知吧，你這也太發揮主觀隨意性了吧

如果“