第五十四章 會稽山陰，聖人聖山聖地(第2/2頁)
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人，聽說了王畿，很想結識這位豪傑，可是始終沒有適當的機會。
於是，王陽明每日命弟子勤練各種賭技、酒量、樂器，然後暗暗派去找王畿。
弟子跟隨王畿到酒樓，對王畿表示願意與他賭一局。王畿笑著說：“腐儒也會賭博嗎？”
弟子說：“我們師門每日都賭。”
王畿不由大感驚奇，就要見見王陽明。
一見王陽明的面，就被陽明先生深邃的思想折服。立刻表示願意拜王陽明為師，成了王陽明最得意的弟子之一，更開創了王門七派中的“浙中派”。
由於對王畿的喜愛，王陽明常講學于山陰，且深有桑梓之念。故病逝後，王畿等弟子從江西扶柩歸來，葬於會稽山陰之蘭亭。
會稽山更有陽明洞，陽明之名號來源於此。
當張介賓講起這段少為人知的事情時，趙臺鼎聽得目瞪口呆。
一是震驚於王畿王龍溪年少輕狂，二是震驚陽明先生別具一格，收徒也是，歸葬更是。
都說落葉歸根，卻不歸葬餘姚，而是山陰蘭亭。
許久趙臺鼎才緩緩說道：“今日方知，會稽山陰之蘭亭將是千古聖地，有朝一日必去拜祭一番。”
張介賓心中卻開始犯嘀咕：“先生葬于山陰蘭亭花街仙霞山南麓，嗯，應該是會稽山的一部吧？嗯，總不至於是重名，若無意義，何以葬於此！”
這樣一想，心中頓時坦然，因為即便他是山陰人，可也不知道王羲之時期的蘭亭和現在的蘭亭是否同一處，更不知這就是大禹歸葬之地。
同為山陰人的徐渭說：“王羲之‘以書掩其人’，王守仁則‘以人掩其書’。”
曾國藩也拿來比較：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”
若無關聯，何以比較？
王羲之不是山陰人，卻成就了會稽山陰之蘭亭。
大禹不是會稽人，葬於會稽山；王陽明不是山陰人，也葬於會稽山陰。
二人同為聖人，有大功於中華，而都葬於會稽山陰，這是對此地河山何等的熱愛！
會稽山陰有此三人，足以名垂千古。何況還有徐渭、魯迅等一大群人，交相輝映。共同奠定了紹興文運傳承，歷數千年而不絕。
“會稽山陰，鍾靈毓秀，聖人所愛，趙兄當來看看。我也算是蜀人，祖籍綿竹，可我也熱愛會稽山陰的一草一木。”