拂,當此戰亂紛紜,亦不知存歿安否!以此骨肉分離,夫妻睽別,訊息全無,臣乃信佛家大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,虔誠奉之,欲求福佑予妻女,常恐心中有兇惡之念!自大王幼為臣所奉而至長安,入國子學,濡染華夏經典,孔孟之學,彼時大王長成,亦似中原士大夫子弟!不意大王歸國以來,尤其征戰以來,忽殘暴不仁之天性顯露,乃於參合陂大殺燕俘,復於河東盡屠滅乾壁壘中秦軍將士!此真可謂‘天地不仁,以萬物為芻狗’也,毋乃殺戮太過!臣既奉佛,自不能見此而無感!且何人可見此而無感耶?此乃近二十萬人命,非牛馬雞犬也!臣既不能諫阻大王,使大王鑄成大錯,且自昔有負先王命臣教導大王之父重託。臣既不能不使大王之父為無君無父之事,亦不能諫阻大王殺俘屠戮,罪該萬死,無面目地下見先王也!臣既輔佐無功,不能使大王為聖君仁主,便是失職!故臣請辭太傅及左長史之職,以免貽誤樞機,壞大王蕩平四海之大業!”

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拓跋珪愕然,良久乃道:“太傅何出此言?且參合陂之事,孤已與太傅分說,乃痛心中山公主及卿女元嬰流落在南,北歸無日,若不大殺燕俘以震懾天下,江東晉帝,只仍以孤為代王,為其下臣,則一紙國書,恐未必能求得卿妻女返國!至於河東乾壁之事,姚興乘燕人伐我,趁火打劫,兵出河東,取平陽,攻我晉陽,乃是與燕一般,無理入侵也!今大魏東有勁燕,西有強秦,北有柔然,腹背受敵,若不乘戰勝之威大殺敵軍,天下必以孤為無能荏弱之輩,則亡國傾覆如先王之時,將在不遠之異日!太傅忍使妻女分離,獨自輔佐孤北歸復國,功高於天!歷次廟算籌謀,尤其五原渡河之際,料天如神,可謂當世孔明!孤與太傅,亦不亞於劉先主之與武侯!況太傅之妻中山公主撫養孤長成,太傅自幼教導孤,孤乃能北歸復國,遂有今日之盛!大魏之有今日,太傅實為第一功!自古名輔臣,無論姜太公、蕭何,皆不可望太傅項背,唯張子房之輔漢高帝,諸葛武侯之佐蜀漢先後二主,兩朝開濟,可與太傅媲美!今太傅忽深深自責,以未能諫阻孤於參合陂及乾壁二度慘殺之事,而欲引咎辭位,此真令孤若失左右手——不,若失心膂也!且太傅輔佐三代,自先王及於亡父,下逮於孤,此忠此誠,武侯不若也!如何太傅以孤犯下過失,便欲棄孤而去?”

燕鳳無言,只深深一揖以作別,便轉身出門,拓跋珪立命人跟住。燕鳳出太原太守府,徑至南城之上,遙望南方,臨風隕淚,忽於袖中出紙筆,將紙平鋪城牆上,以唾液濡溼毛筆,奮筆疾書道:

“愛妻鶯及愛女元嬰如晤:

阿鶯,愚夫今日,痛感所輔非人——今魏王珪,大顯露殘暴不仁本性,竟於參合陂及河東乾壁,二度大殺降俘與被圍之人!尤其參合陂為其屠戮者,乃卿家國河北之人!愚夫不能諫阻,深感愧疚痛苦,不能安枕!不意不過月餘,珪竟復於河東乾壁,大殺關中秦帝姚興之弟姚緒所率被圍之軍,屠戮甚慘,使人不忍目睹耳聞!此皆愚夫罪愆,設使當日不將之攜入長安,為代國先王儲存後嗣,便苻天王淝水大敗之後,亦無人可以代王之孫,而於代北復國,則必無今日之事!愚夫深感不能存世,惟念卿及元嬰在南,當此亂世,不知存歿安否,常望風隕淚,獨自傷神!今鳳既罪孽深重,唯一死以謝天下;歿後離魂,自當赴南,與卿及元嬰,生死相依!”

燕鳳書寫完畢,受命相隨者正欲上前,鳳忽雙手用力一撐城牆,縱身跳下了晉陽城。晉陽乃幷州治所,城牆高峻,相隨者大驚失色,立刻撲向城頭去看,只見燕鳳面朝黃土俯臥,鮮血已自其頭側流出!

卻說河北燕帝慕容垂,自其太子慕容寶伐魏大敗虧輸,十數萬人為魏軍屠殺於參合陂之後,一直籌思對策。一則與魏王拓跋珪既已因太子寶無理殺其弟拓跋觚,復又大舉伐之,