第72章 真正的言論自由(第2/2頁)
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所為哦。”
你不抓我不抓，漸漸地，諸侯便置之不理，認為不過是一群刁民在口嗨罷了。
隨便你罵，但是說好了，君子動口不動手。
口嗨歸口嗨，但你要是真敢動手，那就休怪本王不客氣。
在春秋戰國時期，反正你看不到任何一個，因為口嗨國君而被判死刑的臣子。
毛遂當年在楚國大殿中，見勸聯盟無望，氣急敗壞的指著楚考烈王鼻孔大罵“你這個大傻逼，楚國必亡於你手”。
最終，熊元想通後，還給他道歉呢，奉為上賓。
無論放到哪個時代，都是極其炸裂的存在。
而嬴政從小耳濡目染，那他殘暴焚百家書坑儒士，可信度到底有多高呢？
《史記·秦始皇本紀》：“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之......”
司馬遷說，一則《焚書令》，意味著“百家爭鳴”的結束。
照他所言，既然秦始皇已經暴力毀百家學說，獨尊法家，說明其他言論已經不復存在。
為何到了漢武帝時期，怎麼又要再一次強調“罷黜百家”呢？
哥們你不是脫褲子放屁嗎，邏輯不通呀。
......
聽完蒙武的解釋後，宋坤才恍然大悟，居然還有這樣的奇葩現實？
壞了，自己受後面朝代影響了，潛意識認為，議論國君就是大不敬的行為。
真是一個美好的時代啊。
宋坤忍不住聯想起，後世網友衝官媒的場面，也有異曲同工之妙。
“阿坤，你說，大王是不是腦子有問題？好端端的，非要退兵？”
宋坤呵呵笑道：“人家自然要人家的想法，不在其位，不謀其政，懂？”
蒙武冷哼一聲：“回去之後，我定要面見大王，與他好好說道說道。”
“別——”
領導雖然不制止你的行為，但是會心裡不高興的，如果他看你不順眼，說不定會給你穿小鞋。
宋坤並不覺得，口嗨國君是個明智之舉。
“行了行了，天氣炎熱，我們去游泳吧。”
“游泳”一詞，早已出現。
《詩經·鄴風·穀風》：“就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之遊之。”
蒙武下意識瞥向宋坤下面，他雞皮疙瘩冒起來，別過頭冷哼。
“不去！”
“那，我們去划船？”
“那可以。”
“你去找幾個兄弟，咱們舉行一次軍中比賽！”
“好好好。”
將與卒同歡，是建立感情的一種好手段。
......
公元前248年六月，五萬秦軍留下三萬人，駐紮在成皋邑和滎陽邑。
其餘人，班師回朝。
回到咸陽，已是深秋。
宋坤迫不及待的往家裡趕！
快有一年沒見到家人了。
......