第118部分(第1/5頁)

本身帶傷在身，可要是在短期之內遇上，還是必死無疑！”

鍾道臨不由得倒吸了一口涼氣，連墨白這樣高傲的人都這麼說，那他自己就更不用說了，喃喃道：“難道就要任人宰割不成！”

一旁的墨白笑了笑，道：“那到未必，雖然他藏起來了真實實力，可我也沒使出壓箱底的東西出來，大家都是試探為主，櫻川政今天高你我一籌，不見的明天后天還能高咱們一籌，長江後浪推前浪，你我貴在年輕，櫻川政貴於經驗老到，火候精純，半年之後遇上，鹿死誰手尚未可知！”

鍾道臨一想也是，雖然魔界的經歷與尋找神鼎的事情不願意跟墨白多說，仍是欣然問道：“那麼櫻川政是你們聖門七宗之一了？”

墨白啞然失笑，搖了搖頭，隴著自己的長髮道：“他還不配稱為一派宗師，差得太遠了，如果真的是妖族的向天行或者白蓮素出手，就算加上櫻川政和你我三人之力，都未必能抵的過三招！”

說著苦笑道：“就像你我加在一起，在太乙前輩面前走不過一招一樣！”

鍾道臨心裡聞聲打了個突，疑惑道：“斷水流的櫻川政怎麼跟妖族攪到一起了？”

空中飄來了一陣清風，吹過二人沾水的面板，快速蒸發水的同時也給兩人帶來一片涼意，說不出的舒服。

墨白深深地吸了口氣，問道：“小臨可知道日本忍者的來由？”

鍾道臨搖了搖頭，道：“只知道穿的黑漆麻烏的，蒙著個臉鬼鬼祟祟，不用現代兵器，只用冷兵器，善於潛蹤匿跡和刺殺！”

墨白讚賞的點了點頭，說道：“你所知道的只是皮毛，日本忍術的發源基礎是由中國傳去日本的孫子兵法而來，之後再加上修練道法，以及在山中的伏擊技巧發展而成。在平安時代時，由於武士興起，在山中伏擊的兵法就由武士發展，當然還有東瀛的陰陽師，在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統，直到這時日本才有了忍術！”

“噢？”鍾道臨來了興趣，欣然道，“那麼說還是源於中國了？”

墨白點了點頭，傲然道：“正確的說是源於我聖門五大秘典之一的《陀羅耶莎訶》，也就是滅影極一門的鎮派法典，按中文來講就是”宇宙之音秘典“。《陀羅耶莎訶》秘典之中關於隱匿潛蹤的《萬川集海》影忍術被帶到東瀛，在日本戰國時代才真正傳授給當地日本人，這個時代的日本非常需要忍術，武術和兵法。但是和兵法武術不同的是忍術有他的獨特性，武藏，甲斐，越後，信濃四州都被傳開，伊賀，甲賀，紀伊三州才是滅影極的所在，忍術也格外發達，而直到今天，日本忍界還是推崇《萬川集海》為忍族開宗秘典，哈，不過是我聖門一個小小分支罷了！”

鍾道臨贊同道：“怪不得總覺得櫻川政怪怪的，都是東方武學，自然有點熟悉的感覺，做忍者的都是些什麼人？幹嘛要聽滅影極的差遣？”

墨白道：“當年忍者的出身多半來自農民，而不是出身高貴的武士。忍術的山中伏擊技巧來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗，京都則是忍術中使用的法術發祥地，那時的滅影極一門正在被中土的佛道高人聯手千里追殺，乾脆遁出中土避向海外，改稱了陰陽法教，因為京都不遠處有高野等佛教，密宗的本山，所以滅影極的傳人就混水摸魚，躲藏在這些宗教聖地旁，逃避中土而來的追殺，恰好造就了忍術，都是滅影極一門的傳人，當然要聽他們的！”

墨白看鐘道臨很感興趣的樣子，暗中點了點頭，道：“他們這些忍者攜帶食物也很重要，一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上