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判破裂以後，緬共撤回勃固山區，這些公開表過態的學生運動骨幹也受到了政府的通緝。他們無處存身，就帶領一批進步學生進入勃固山區中央根據地。瑪薇和芒蘇敏都是那時候投筆從戎，穿上了人民軍軍裝的。

德欽丹東對這批學生十分重視，先把他們送進中央馬克思列寧主義學院學習，畢業以後又派他們到中央多次表彰過的模範部隊“戰無不勝部隊”去經受鍛鍊。

1967年3　月7　日，中央根據地搭起了竹蓆臺子，掛著大學生們連夜畫出來的馬恩列斯毛畫像，召開了一次有當地大多數軍民參加的群眾大會。德欽丹東在會上發表了熱情洋溢的講話，號召一切革命青年都要向這些大學生學習，然後由中央辦公廳主任德欽漆當眾宣佈接收他們入黨，並且當場就宣佈他們是“模範黨員”。

這時候，中央根據地的“文化大革命”已經開始了。這裡的紅衛兵和革命派創造性地發展了中國的“文化大革命”，運動進行得更熱烈、更乾脆、更徹底：凡是不執行主席路線的，統統是反革命修正主義分子，不論職務高低，統統都要判處死刑。1967和1968的兩年之內，從中央政治局委員殺起，一直殺到了連排級幹部。為了節約子彈，執行死刑不採取槍斃的辦法，而是一律用竹槓和匕首。

其實，早在1960年以前，緬共中央內部就存在著意見分歧。首先是黨的主席德欽丹東號召向中國革命學習，一再提出“贏得戰爭，奪取政權”的革命路線，主張以武裝革命建立人民政權，但是卻一再被否決。德欽丹東為了實現他的主張，四處活動，想方設法拉攏態度不太堅決的中間派。為此以緬共元老、政治局委員芭鼎為首的反對派在1960年提出了“主席不服從中央決議，就應該撤換主席”的提案；1062年又提出了對主席不信任案，要求德欽丹東辭職。但是投票結果，贊成派和反對派票數相等，雙方相持不下，矛盾無法解決，黨中央內部的路線鬥爭就這樣潛伏下來了。

事情一拖拖到了1967年，中國爆發了“文化大革命”，德欽丹東立即召開了政治局會議，做出了“中國無產階級文化大革命是緬甸革命的燈塔”的決議，德欽丹東的路線明顯佔了上風。於是中央根據地也成立了紅衛兵組織，到處革命造反，口號越喊越響，思想越來越左，手段越來越辣。芭鼎先是受到批判，但是他堅決拒絕檢查。於是德欽丹東做出了撤消芭鼎及其追隨者黨內外一切職務的決定，交紅衛兵批鬥，然後處以死刑。

芭鼎的死刑就是瑪薇等十二個女紅衛兵執行的。她們每人手拿一根竹槓，把芭鼎老人拖到一個土坑旁邊，執法隊隊長先向芭鼎當頭一棒，把老頭子打倒在地，接著另十一個女紅衛兵每人一槓，芭鼎已經說不出話來，但是還沒有死。於是執法隊隊長抽出匕首來一刀捅進老頭子的脖子，幾個女紅衛兵立刻用腳踏在老頭子的肚子上用力踩。鮮血從脖子上噴射出來，她們用一個臉盆接住，等接了滿滿一盆之後，十二個女紅衛兵圍上去用那盆鮮血洗手，還說“這是用修正主義分子的血洗掉我們身上修正主義的汙穢”！

死刑執行完畢，德欽丹東接見了她們。她們一個個光榮地與主席握了手，接受了主席的口頭表揚。

接著，紅衛兵們又以同樣的手段處決了政治局委員耶博特和波揚昂等人。這以後，中央根據地幾乎天天開鬥爭會，天天開殺戒，也不知道一共殺死了多少人。

不久，德欽丹東把這批學生派到下面去工作，主要是要他們去傳授中央根據地的革命經驗，也就是殺人的經驗。瑪薇跟著政治局委員博野巴當去了815　根據地，他的未婚