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“龍”取名一樣。李白的女兒叫“明月奴”，在今天的維吾爾族中叫“阿衣努兒”的女孩子很多，“阿衣”是月亮，“努爾”是光，明月奴，月是意譯，奴是音譯。而李白本人長的眼睛正是突厥的眼睛特徵……

——孟馳北《草原文化與人類歷史》

有了張繼原時不時的馬駒肉接濟，那段時間小狼的肉食供應一直充足。但陳陣一想到狼群裡的小狼，有那麼多狼媽的悉心照顧，他就覺得自己應該讓小狼吃得再好一點，吃撐一點；再多多地遛狼，增加小狼的運動時間。可是，眼看剩下的馬駒內臟只夠小狼吃一頓了，何況狗們已經斷頓。陳陣又犯愁了。

前一天傍晚他聽高建中說，西南方向的山坡下了一場雷陣雨，大雷劈死了一頭在山頭吃草的大犍牛。第二天一早，陳陣就帶上蒙古刀和麻袋趕到那個山頭，但還是晚了一步，山坡上只剩下連巨狼都啃不動的牛頭骨和大棒骨，狼群連一點肉渣都沒給他剩下。他坐在牛骨旁邊仔細看了半天，發現牛骨縫邊上有許多小狼尖尖的牙痕。大狼大口吃肉塊，小狼小牙剔肉絲，分工合作，把一頭大牛剔颳得乾乾淨淨，連蒼蠅都氣得哼哼亂叫，叮了幾口就飛走了。三組的一個老牛倌也來到這裡，這頭只剩下骨頭的牛好像就是他牛群裡的。老人對陳陣說：狼群不敢來吃羊了，騰格里就殺了一頭牛給狼吃。你看看，早不殺晚不殺，專等傍黑殺，民工想第二天一早把死牛拉回去吃肉都不趕趟了。年輕人，草原的規矩是騰格里定的，壞了規矩是要遭報應的。老人陰沉著臉，夾了夾馬，朝山下的牛群慢慢走去。

陳陣想，老牧民常常掛在嘴邊的草原規矩，可能就是草原自然規律，自然規律當然是由蒼天即宇宙“制定”的，那麼他在原始遊牧的條件下養一條狼，肯定打亂了遊牧的生產方式，小狼已經給草原帶來了許多新麻煩。他不知道小狼還會給牧民，給他自己添什麼新麻煩……陳陣空手而歸，一路思緒煩亂。他抬起頭仰望騰格里，長生天似穹廬，籠蓋四方。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低不見狼。在草原，狼群像幽靈鬼火一樣，來無影，去無蹤；常聞其聲，常見其害，卻難見其容，使人們心目中的狼越發詭秘，越發神奇，也把他的好奇心、求知慾和研究癖刺激得不能自已。自養了小狼以後，陳陣才真實地摟抱住了活生生的狼——一條生活在狼圖騰信仰包圍中的狼。歷經千辛萬苦，頂住重重壓力和兇險，他已是欲罷不能，如何輕言放棄和中斷呢？

陳陣跑到民工營地，花高價買了小半袋小米，他只能給小狼增加肉粥中的糧食比例，爭取堅持到下一次殺羊的時候，也打算讓狗們也接上頓。陳陣回到家剛準備睡一小覺，突然發現家中的三條小狗歡叫著朝西邊方向猛跑。陳陣出門望去，只見二郎、黃黃和伊勒從山裡回來了。二郎和黃黃都高昂著頭，嘴上叼著一隻不小的獵物。黃黃和伊勒也忍受不了半飢半飽的日子，這些天經常跟著二郎上山打食吃。看來今天它們大有獵獲，不僅自己吃得肚兒溜圓，而且還開始顧家了。

他急忙向它們迎上去。三條小狗爭搶大狗嘴上的東西，二郎放下獵物將小狗趕開，又叼起獵物快步往家裡跑。陳陣眼睛一亮，二郎和黃黃嘴上叼著的竟是旱獺子，連伊勒的嘴上也叼著一隻一尺多長的金花鼠，個頭有大白蘿蔔那樣粗。陳陣還是第一次見到自家的獵狗往家叼獵物，興奮地衝上前想把獵物拿到手。黃黃和伊勒表功心切，急忙把獵物放到主人腳下，然後圍著陳陣笑哈哈地又蹦又跳，使勁掄搖尾巴，掄了一圈又一圈。黃黃甚至還做了一個他從來沒見過的前腿分開的劈叉動作，前胸和脖子幾乎碰到了獺子，那意思是告訴主人這獵物是它抓到的。獺子的身子腹部露出一排脹紅的奶頭，那是一隻還在餵奶的母獺。陳陣連連拍擊兩條狗的腦袋，連聲誇獎：好樣的！好樣的！

但是，二郎卻不肯放下獺子，竟然繞過陳陣徑