第61部分(第2/4頁)

？

第三十二章（1）

（）

人＋獸性=西洋人……自然不必再說這獸性的不見於中國人的臉上，是本來沒有的呢，還是現在已經消除。如果是後來消除的，那麼，是漸漸淨盡而只剩了人性的呢，還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人喜歡，於本身並無好處。人不過是人，不再夾雜著別的東西，當然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸性，如果合於下列的算式倒是不很有趣的：人＋家畜性=某一種人。

——魯迅《而已集·略論中國人的臉》

野餐一結束，包順貴跟徐參謀嘀咕了幾句，兩輛吉普便往東北方向急馳。陳陣忙說：方向不對，順著原路回去，好走多了。

包順貴說：回隊部有140多里地，這麼長的路，總不能空跑吧。

徐參謀說：咱們要避開剛才響槍的三個地點，繞著走，沒準還能再碰上狼。就算碰不見狼，碰見狐狸也不賴。應該發揚我軍連續作戰，擴大戰果的光榮傳統嘛。

吉普很快就進入了遼闊的冬季草場，陳陣眼前是一望無際的針茅草原。針茅草是一種冬季的優良牧草，比其他季節的牧草高得多，草葉有兩尺長，稀疏的草稈草穗有一米多高。到了冬季，平常年景大雪蓋不住草；即便較大的雪災，針茅草稈草穗仍能露出一半，同樣是畜群的好飼料，而且羊群還可以順著草稈刨雪，吃雪下的草葉。額侖草原的冬季長達七個月，全大隊的牲畜能否保膘保命越冬，全仗著這大片的冬季牧場。

秋風吹過，草浪起伏，慢慢湧來，從邊境線一直漫到吉普車，淹沒了四輪。兩輛小車像兩艘快艇，在草海中乘風破浪。陳陣鬆了一口氣：要想在牧草這麼茂密高聳的草場上找到狼，就是用天文望遠鏡也白搭。

陳陣再一次湧出對草原狼和馬倌們的感激之情。這片看似純天然純原始的美麗草原，實際上卻是草原狼和馬倌們一年年流血流汗，拼了命才保護下來的。美麗天然和原始中包含著無數的人工和狼工。每當牧民在下雪以後，趕著畜群開進冬季草場的時候，都會感受到狼群給他們的恩澤。牧民們常常會唱起狼歌那樣悠長顫抖的草原長調，每次都令陳陣心曠神怡。

兩輛吉普飛速行駛，射手都帶著醉意，但他們仍然舉著望遠鏡，仔細搜尋著狼皮和狼肉。

陳陣仍然沉浸在自己的思緒裡，他還從來沒有在人畜未到之前，如此從容快速地瀏覽過冬季草場的原始美。此刻，廣袤無邊的草場上，沒有一縷孤煙、一匹馬、一頭牛、一隻羊。休養生息了近半年的冬季草場，雖是一片濃密的綠色，卻顯得比春季接羔草場更為荒涼。春季草場有許多石圈、土圈、庫房和高高的井臺，人工的痕跡散佈草場。而在冬季草場，人畜有雪吃，不用打井修井臺；到冬季，羊羔牛犢都已長大，也用不著給它們修棚蓋圈，僅用牛車、活動柵欄和大氈搭建的半圓形擋風牆就可充當羊圈。因此，在秋初時節靜觀這冬季草場，眼前沒有人跡、沒有畜跡、沒有一件人工建築物，只有波濤般起伏的針茅草。如果戴著哥薩克黑羔皮高帽的葛裡高利，突然出現在這片草場，陳陣一定不會懷疑他倆的身後就是那美得令人心醉的頓河草原。早在上初中時，陳陣就看過兩三遍《靜靜的頓河》的小說和電影。後來他在離開北京的時候，又將《靜靜的頓河》和其它關於草原的小說一同帶到了額侖草原。

《靜靜的頓河》也是陳陣來草原的原始驅動力之一。陳陣對頓河草原的想往是由於葛利高裡、娜塔莉亞和阿克西妮亞那樣熱愛自由的人。而陳陣對蒙古草原的痴迷，則是由於熱愛自由、拼死捍衛自由的草原狼和草原人。草原為什麼會有如此強大的磁場，讓他情感羅盤的指標總是顫抖地指向這個方向？陳陣常常能感到來自草原地心的震顫與