第兩百四十七章 保甲之法(第3/3頁)
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塔、高樓若隱若現。
暮鼓聲在原野裡顯得特別安靜。
李曄滿心的躁動全都消失在這鼓聲之中。
行至山門之前，李曄幾乎都認不出來了，這還是去年殘破的山寺？
面前迎客僧、小沙彌就有幾十人，上山下山的香客絡繹不絕，而旁邊的忠魂寺卻顯得冷冷清清，無人祭拜。
當初答應貫休重建香積寺，不是為了弘揚佛法，而是為了超度忠魂英靈。
看來三武一宗滅佛，不是沒有原因。
當年懿宗迎奉佛骨，搞得天下民怨沸騰。
李曄並不排斥佛門，但若是佛門想走政治路線，那就另當別論了。
政治和尚，自古有之。
後趙石勒、石虎就有西域僧人佛圖澄，為其出謀劃策。
前秦苻堅，既有道安為其謀劃軍機。
當然，這人高僧也並非一無是處，能修成高僧，本身就是學識淵博之人。
佛門與中土文化融合之後，形成的禪宗，也是文化瑰寶。
但什麼事都講究一個過猶不及，李曄節衣縮食，連自己的寢宮都是修修補補，沒道理讓貫休在這裡大興土木吧？
佛門奢侈起來，不在皇宮之下。
朗達瑪滅佛之前，吐蕃“三均富貴”、“四大供養”、“七戶養僧”，修建伍香多福德無比吉祥增善寺佛殿，高九層有大屋頂形如大鵬沖天飛翔，輝光映日。
武宗雖然滅佛，但憲宗又廣興佛寺，到了懿宗，更是鍾愛有加，廣建佛寺，大造佛像，江淮旱災接著蝗災，懿宗視若無睹，不僅不賑災，反而加派賦稅，用以迎奉佛光，佈施僧人錢財無數。
李曄黑著臉走入山門。
門前迎客僧見他們一夥人氣勢洶洶，不像善人，攔在門前，“今日天色已晚，還請施主明日前來。”
辛四郎一腳踹飛迎客僧，“瞎了你的狗眼，滾開！”
一人當前，無人敢攔。
這麼沒素質的行為，周圍人群指指點點，辛四郎越發得意，“叫你們的鳥方丈出來，否則拆了你們的破寺。”
雖然兜帽遮住了臉，李曄還是一陣臉紅，畢竟是皇帝，出門得注意影響，咳嗽了一聲。
辛四郎好不容易囂張跋扈一回，沒聽到，還是薛廣衡拉住了他。
見周圍人越聚越多，人多眼雜，若是被看出身份，少不得又是麻煩。
“算了，去忠魂寺。”