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某有口過，好譏彈人文章。’神曰：‘此更小矣。’曰：‘然則某無他罪。’神顧左右曰：‘令渠照來。’左右取水一盤，沃其面，恍惚悟前生姓楊，名敝，曾偕友貿易湖南，利其財物，推入水中死。不覺戰慄，匐伏神前曰：‘知罪。’神厲聲曰：‘還不變麼！’舉手拍案，霹靂一聲，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、器械之類，了無所睹；但見汪洋大水，無邊無岸，一身渺然，飄浮於菜葉之上。自念葉輕身重，何得不墜？回視己身，已化蛆蟲，耳目口鼻，悉如芥子，不覺大哭而醒。吾夢若是，其能久乎？”又房為寬解曰：“先生毋苦，夢不足憑也。”先生命速具棺殮之物。越三日，嘔血暴亡。

南山頑石

海昌陳秀才某，禱夢於肅愍廟。夢肅愍開正門延之，秀才逡巡。肅愍曰：“汝異日我門生也，禮應正門入。”坐未定，侍者啟：“湯溪縣城隍稟見。”隨見一神峨冠來。肅愍命陳與抗禮，曰：“渠屬吏，汝門生，汝宜上坐。”秀才惶恐而坐。聞城隍神與肅愍語甚細，不可辨，但聞“死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年”十六字。城隍告退，肅愍命陳送之。至門，城隍曰：“向與於公之言，君頗聞乎？”曰：“但聞十六字。”神曰：“志之，異日當有驗也。”入見肅愍，言亦如之。驚而醒，以夢語人，莫解其故。

陳家貧，有表弟李姓者，選廣西某府通判，欲與同行。陳不可，曰：“夢中神言‘死在廣西’，若同行，恐不祥。”通判解之曰：“神言‘始在廣西’，乃始終之‘始’，非死生之‘死’也。若既死在廣西矣，又安得‘中在湯溪’乎？”陳以為然，偕至廣西。

通判署中西廂房，封鎖甚秘，人莫敢開。陳開之，中有園亭花石，遂移榻焉。月餘無恙。八月中秋，在園醉歌曰：“月明如水照樓臺。”聞空中有人拊掌笑曰：“‘月明如水浸樓臺’，易‘照’字便不佳。”陳大駭，仰視之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陳悸，急趨臥內。老翁落地，以手持之曰：“無怖。世有風雅之鬼如我者乎？”問：“翁何神？”曰：“勿言。吾且與汝論詩。”陳見其鬚眉古樸，不異常人，意漸解。入室內，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能盡識。問之，曰：“吾少年時，俗尚此種筆畫，今頗欲以楷法易之，緣手熟，一時未能驟改。”所云少年時，乃媧皇前也。自此每夜輒來，情甚狎。

通判家僮常見陳持杯向空處對飲，急白通判。通判亦覺陳神氣恍惚，責曰：“汝染邪氣，恐‘死在廣西’之言驗矣。”陳大悟，與通判謀歸家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫見也。路過江西，老翁謂曰：“明日將入浙境，吾與汝緣盡矣，不得不傾吐一言：吾修道一萬年，未成正果，為少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否則將借汝之心肺。”陳大驚，問：“翁修問道？曰：“斤車大道。”陳悟“斤”、“車”二字，合成一“斬”字，愈駭，曰：“俟歸家商之。”

同至海昌，告其親友，皆曰：“肅慰所謂‘南山頑石’者，得毋此怪耶？”次日，老翁至。陳曰：“翁家可住南山乎？”翁變色，罵曰：“此非汝所能言，必有惡人教汝。”陳以其語語友。友曰：“然則拉此怪入肅愍廟可也。”如其言，將至廟，老翁失色反走。陳兩手挾持之，強掖以入。老翁長嘯一聲，沖天去。自此，怪遂絕。

後陳生冒籍湯溪，竟成進士。會試房師，乃狀元于振也。

酆都知縣

四川酆都縣，俗傳人鬼交界處。縣中有井，每歲焚紙錢帛鏹投之，約費三千金，名“納陰司錢糧”。人或吝惜，必生瘟疫。國初，知縣劉綱到任，聞而禁之，眾論譁然。令持之頗堅。眾曰：“公能與鬼神言明乃可。”令曰：“鬼神何在？”曰：“井底即鬼神所居，無人敢往。”令毅然曰：“為民請命，死何惜？吾當自行。”命左右取長繩，縛而墜