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朝現在的局勢你們都清楚，朕也不瞞你們，除了年邁的宋校書，其他國手都不在京師，不過，朕這裡有三點我朝國手近年來的心得，你一看，想必就會明白了。第一點說起來十分簡單，你們日本的圍棋來源於我國，不管是不是本朝傳至你們國家的，目前你們所採用的圍棋規則也都是以座子為始，其實，這座子棋極大地限制了圍棋的佈局，因此，我朝的圍棋會在近期取消座子佈局，宮嶽三郎，你是此中高手，自然清楚，取消了座子，在佈局階段就多出了小目、三三、高目以及目外的著法，其變化之多極大地豐富了圍棋的佈局。御弟，將棋盤擺上。”

“是，陛下。”

兩名小宦官將棋盤擺放在了宮嶽面前。

宮嶽還在回味海無影剛剛之言時，就見海無影竟然走到自己跟前。

海無影並無言語，只是用食指和中指夾著一粒棋子，輕輕地擺放在了小目位上。海無影手指修長，棋子在海無影雙指間連續地落在了棋盤上的星、小目、三三四個位置、目外，空曠的棋盤上分別多出了黑白各兩子。

用食指和中指著棋乃是後世通行的手法，卻讓宮嶽三郎不由自主地覺得，海無影的手法十分優雅。

“棋盤是不是變大了？”海無影淡淡言道。

“是，陛下。”宮嶽下意識地答道。

海無影笑笑，從懷裡取出兩張棋譜道：“這裡有兩張棋譜，一張是有關小目開局的定式著法，名叫大雪崩，另一張是一局完整的對局，是我朝兩位國手在兩個月前所弈，這局棋很有意思，佈局以星、三三、天元為起式，叫做天元新佈局，你先在此研究下，回頭朕再與你探討。”

宮嶽三郎疑惑地接過棋譜，“恩”了一聲，便在棋盤上認真地打起棋譜來。海無影看到，宮嶽三郎的手勢分明就是在模仿自己，食指和中指並用。

所謂大雪崩和天元新佈局都是後世圍棋大師吳清源先生之傑作。海無影知道，朝中棋手當不是宮嶽之敵，自己雖有佈局之利，但綜合水平欠缺，於是便將吳清源之棋譜借來一用。

大雪崩是吳清源最先弈出的定式，天元佈局棋譜則是他與日本另一位圍棋巨匠本因坊秀哉所弈的一盤名局，這局棋吳清源執黑，破天荒地採用了星、三三、天元的起始佈局，是海無影腦海中唯一記得的一局完整棋譜。

只看了一小會，海無影便回到龍椅上，對枯榮大師道：“枯榮大師，下面朕來和你說說佛學。”

枯榮心中頗不以為然，只是臉色依舊道：“陛下，請。”

“十六年前，如法親王與我朝法全大師就‘漸悟與頓悟’展開了長期的討論，最終的結果，誰也說服不了誰，以至於如法親王西行取經。枯榮大師，是這樣吧？”

“陛下，正是如此。”

“佛教之修行實為修心也，所謂頓悟法門，就是‘傾向’於先知後行的法門，而所謂漸悟法門，則是‘傾向’於先行後知的法門。不管是頓悟法門還是漸悟法門，都是為尚未入門的初始者所設計的修行法門。入門之後，再進行更進一步的修習，直到擁有無上的智慧。兩種修行方法的方式雖然不同，但其目的都是一樣，並無衝突，既沒有誰優誰劣，更不可能有高低之分。如果硬要分其優劣，這本身就是著相之態。頓悟有成功者，漸悟也有集大成者。所以，朕以為，根本之處不在於修行的方式，而是在於修行之人。”

“修行之人？”

“恩，枯榮大師，人乃世間萬物之靈，且每個人都有屬於自己的慧根，因此，不同之人所適合的修行方式也是不同的。簡而言之，如果讓你去學圍棋，讓宮嶽三郎修禪，會是什麼結果？”

“這個嘛。。。。。。”枯榮想了想道，“或許都達不到今日之境界。”

“不錯，這種可能性極大。”海無影