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些間說的話。還史雜著念著，但我佛早有慧根。經義中的真義還在。不必求其末，而忘其本。在這裡我還說一個故事證明一下。唐僧到了天塹後。在一個雪山看到很長很粗的頭髮。他看了半天，認為這下面很可能是一個人頭，而且還不是這一劫數的人頭。有可能是上一個劫數冰河期的人頭。於是一挖，真挖出來一個高大的人來。這個人還在盤坐。唐僧就拿了一個引磐在他耳邊敲小將他出定了。他就說了。他是釋迦牟尼佛前面的迦葉佛末法時代的比丘，出家自修入定，等待下一個釋迦牟尼佛入世向他請教。唐僧就說了，釋迦牟尼佛也涅磐了。這個人就說了，那麼我再等吧，等下一次彌勒菩薩前來。唐僧說，就是你等彌勒佛也要出定才能找他，這樣入定下回來有誰來喊你。這個比丘一聽對啊。於是聽從唐僧的話，出神。投到尉遲恭家中。但唐僧找到了這個孩子後，卻認不出來他了。可這是皇帝下命令，讓他代太子出家的。這個孩子說了，我出家行，但有一個條件，一車美女服侍我，一車酒肉。一車書。這就是三車高僧。這說明了一點什麼，習氣未除，一轉胎。習氣就明顯現出來。但佛不同，生於天地之間，可他是來救人超渡的。這個習性了跟著沾染一點。這樣就能解釋為什麼有這些矛盾的經義之說。”

眾人再一次面高相覷，這個好象沒有那個人提過。也不知道是對還是錯？但是圓覺卻俯下身體，對石堅膜拜說：“阿彌陀佛，大善功，大善德。”

但石堅不領情，一腳踢在他屁股上，喝道：“大和尚！若菩薩有我相。人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。佛說眾生平等，我佛非我佛，即為修道，何來高僧之說！即為修道，何執迷於國事俗事！即為修道。何來你我他，生死成敗！去！”

又踢了一腳！

但這個圓覺也不生氣，也不高興，將手中缽盂往地上一放，一拍手真的揚長而去，一邊離開一邊說道：“何為來者何為去，何為高僧何低僧。風吹大海波浪闊，風過海面鏡子平！”

眾人被這一變故，再一次驚得面面相覷，這是怎麼回事啊？

石堅心裡面也忐忑不安，老和尚，你腰裡可帶著一點錢啊，不要什麼都空了，連化緣都不化緣，到時候被我忽悠瘋了，活活餓死，那可是大罪過。

眾人一起大眼翻小眼，看著石堅，不知說什麼好。正在此時，宮外有侍衛跑來報告，原來這個大和尚走出宮後，就在皇宮門口入定了。

得道了？

這一下熱鬧了，什麼國事也不管了，連宮裡的貴妃皇后們也不顧拋頭露面，從殿後跑出來，跑到宮外觀看。

防：不知道這三個章節可曾讓大家滿意否？不過看到幾位老大的鼓勵。心中覺得很溫暖，所以寫起來自我感覺很好。最後說一下，這是我對佛義的一些想法，各位信佛的同志不要追究。我不信神不信鬼，只信天地良心。

良心一正，鬼神自敬。良心不正。再敬鬼神，鬼社也不會讚揚的。

第六百三十三章　舍利

開始石堅也不以為幹現在的僧人來說打坐舊凡，是很正常的事。

他也跟著眾人跑出來，好奇。還沒有看到僧人入定是什麼樣子。當然，他這種想法，也不敢說出來，否則佛教龐大的信徒會將他活活罵死。

還沒有看到，都擠得水洩不通。好在都知道他是這件事的始作俑者。讓開了一條道路。

石堅一看，老和尚眼睛閉上，臉上顏色還是紅潤的，但對於外界的狀況，他一動都沒有動，只有寒風吹來，將他的眉毛吹得微微隨風揚

。

看著老和尚單薄的身影，石堅也感到心酸，怎麼著，這一大把年齡。來到宋朝京城，也不容易，可讓