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**的毒果，小乘行人害怕中毒，碰也是不敢碰的；而大乘行人或許敢碰，卻是不敢吃，唯我密宗，敢取世間最易沉溺的行為作為修持的法門，且不說宗義，但以修行法門而論，早已經是超越了小乘、大乘，施主以為然否？”

對於女色，佛門其餘七宗都是視之為洪水猛獸，一味是“避”；而這密宗卻是迎難而上，以**破**，如此說來，這慧果的話倒也不錯，只是這世間都是七情六慾之人，恐怕是能做倒慧果所言的也不過萬中一二而已，對於一種立志解脫眾生的法門而言，這個成功率簡直是可以忽略不計，並沒有什麼實際意義，甚或今日所說，也不過是形而上之辯罷了，想到這裡，崔破也是意興闌珊，遂不再繼續發問，開言說道：“多謝大師妙解佛法，更有疑義，願與大師擇一僻靜之地，再行請教”

這慧果自西入吐蕃傳密宗法門以來，便是少見唐人，今日一見鄉國之人，更兼崔破儒雅，心下也是大有好感，是故有剛才接言之舉，當下，伸手邀引道：“即如此，便請施主往後院方丈敘茶”

崔破喚過王主事，囑他往館舍取過自己的青布行囊後，便隨了慧果往後院行去。

上榻坐定，崔破見慧果所出的青竹節中所藏，赫然便是極品蒙頂石花，不覺大是訝異道：“吐蕃之地，竟得見如此名茶，真是難得！”

“施主倒是解人，如此也不至於辱沒了這好茶，這一管石花多承贊普見賜，今日與君共品”難得知音佳客，慧果也是心下歡喜說道。

看著慧果烹煮新茶時安定閒適的模樣，崔破甚是難得的對一個僧人產生了好感，看他年紀輕輕，便能不避艱難，遠赴這吐蕃苦寒之地宣揚佛法，且不論這佛法好壞利弊，單是這一分大虔誠與大毅力，也著實讓人欽佩。

一時，點茶分花畢，二人相對而坐，慧果正要說話，卻聽對面崔破輕輕開言說道：“大師可還記得義操大德嗎？”頓時面色大變。

第二十八章

聽崔破說完當日進京途中所見義操圓寂之事，慧果臉上並無特別悲慼之色，只是微閉雙目，口中喃喃唸誦有聲。

知他是在唸誦超度經文，崔破也不打擾，手執了茶盞，細細觀望那澄碧作色的茶湯。

約兩柱香的功夫，慧果誦經完畢，端起清茶，微呷一口道：“當日佛祖正是見世間爭鬥不休，世人沉淪於無邊苦海，乃拋身舍家，於菩提樹下妙悟佛理，冀望能普渡眾生，千年以還，反是我佛家內部為那亟亟虛名，蠅蠅小利而紛爭不斷，實在是可笑的緊！”放下手中茶盞，又是一嘆說道：“澄觀真是可惜了！他於《大方廣佛華嚴經》上造詣極深，若不是為這貪念所迷，更圖精進，實在是堪稱自僧一行以來的我佛門第一大德，哎！”

見他說了這麼多，惟獨一句也不提義操，崔破好奇問道：“那義操大師又是如何？”

聽到這個名字，慧果手持念珠的手微微一抖，臉上卻是毫不色變道：“師兄他勤修佛法，一心禮佛，而今求仁得仁，重歸西方極樂淨土，正是可喜可賀之事，更有何好說！”

正在這時，方丈外一小沙彌求見，卻是王主事取了行囊過來，崔破取出其中三層包裹的《大日如來金剛頂經》，小心的置於几上，慨然一嘆道：“今日偶見慧果大師，得以完成義操大德遺願，這吐蕃之行，倒也不謂無功了！”

用手細細磨挲了經書良久，慧果方才謹細收好，轉身對崔破合十一禮道：“施主為傳此經，不吝千里之行，實在是於我密宗有莫大功德，且請受我一禮”

見他如此，崔破反而心下一虛，尷尬笑道：“我這傳經也是順勢而為，再者我也有一事相請大師，還請莫要如此才好”

“施主與我宗有莫大緣法，有何為難之事，且請講來，如若能為，敢不從命”執意施了一禮的慧果說道。