第一百四十章 作雪成塵（九）(第1/2頁)

且破心頭一點痴，十方何處不加持。圓明佛眼常相照，只是當人不自知。

雖然雪果僧承託天命，在龍華樹下成就天人之身，甚至假以時日可得此間彌勒因位，但是這番因果到來始終是天時有錯。

數百年來，箇中緣法雖已由佛門諸多高僧剪持，但惡果仍存，依舊是樹大根深，遠未到了斷之時。

昔年參與此事的佛門修士還存於世間者，不超過一掌之數，故去僧者未消之因果也是由同修摯友、衣缽弟子自願承擔，就這樣一代一代堅持至今，可謂是一念之差，禍害無窮。

此番因果唯有雪果僧能斷除其中緣法，根絕一切惡，不過這當中故事就是後話了，須待時日一到才能得見分曉。

法咒頌音眾生地，祥雲普化由旬天。原本處於虛實之間的須彌山受到了彌初界佛門氣運的加持，竟好似真的顯露了靈山一隅。

九山八海之上羅漢顯化，無窮碧色承託金身環繞須彌，眾位羅漢或持佛寶、或施法門，將接天蓮葉上積蓄的十方甘霖灑向人間。

甘霖垂落，雨幕迷濛，其中不知菩提幾許，經藏幾重，在一片夢幻中，已將佛緣深種此間。

蓮葉之上眾天雲端，諸菩薩乘蓮臺法駕至此，雖不見眾相、不聞妙音，但僅僅是在祥雲極微隙間透出的等覺真性，就已經是無量智慧。

若以常理來想，在眾天更上方的須彌山本應是根本看不見其形貌輪廓，但偏偏越是高遠之處，彌初界眾僧看得越是明晰，最先得見的當然是正在講經說法的彌勒菩薩。

其後靈山之上還有文殊菩薩、觀世音菩薩、地藏菩薩、大勢至菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、大自在菩薩、無盡意菩薩，九尊大菩薩禮讚聞法。

須彌山最上方綻放一朵九品蓮花，蓮花散發的無邊光明橫跨過去未來，其上端坐者正是世尊釋迦牟尼佛、婆娑世界之主如來佛祖，佛身顯現三十二相、八十種好，菩提樹下得證無上正覺的九法界之本師。

如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應身如來也。又如諸佛而來，故名如來。

如來本非專指，但世尊在，如來便只有一解，當然眾相虛幻，彌初界眾僧皆知眼前這般景象是彌勒菩薩一念、引動氣運顯化的結果，但眾僧依舊是無比激動。

本以為千百年來錘鍊的心境不會因外物所動，但是在見到世尊寶相之後，他們方才醒悟自身修行尚有諸多不足，世尊雖寶相非真，但正法根源不作假。

數百年前就該傳世的正法，終是真正照見了彌初之界，整座世界似是閃過一道光明，眾生不覺也，但是那幾位當世絕頂卻是真切地感受到了其中奧妙。

這一點光明給了眾生萬靈求還本真的可能，這份可能便是一種無窮力、無量功德。

或有心或無意，眾生皆閃過一個念頭——南無釋迦牟尼佛，已聞今聞當聞釋迦牟尼佛名者，是諸眾生，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。

有人心生歡喜，便有人心生煩愁，愁緒無窮便生憂懼、生大恐怖。

香積山外數十里，檜林小路中離塵聚形倉皇逃竄，這道身影從輪廓上看好似一隻佝僂老猿猴，但卻長著一張梟面。

他的脖頸還長有灰褐色的羽毛，縮在寬鬆衣袖中的雙臂皆是四指，手臂乾癟纖細酷似仙鶴爪，但仔細一看其上滿是細密的鱗片，這是一雙蛟龍之爪。

這老者雖具有非人的特徵，但卻實打實的是一名人族，不過他很快就不是人了，這位老者名叫祖大海，別看名字不咋地，但卻是血魔道的元老之一，魔道的頂級大修士。

血魔道就是天魔尚未超脫之時所隸屬的道脈，天魔本應該以血魔之名超脫，但是它為