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悟性與造化，足利義時經常掛在嘴邊的一句話：“那些跟不上時代的，終將被時代拋棄。”

關東武士的糾結到無所謂，這些新參眾捏合在一起最多也不到一半的表決權，且被足利義時的翻雲手段攪合的四分五裂不成氣候，大頭追隨他從越後甚至京都、三河起家的肱股之臣們的態度，目前看來他們都非常支援競奪天下的態度。

可是凡是總有例外，幕府出身的細川藤孝就不太開心，雖然他已經追隨足利義時十幾年，可骨子裡畢竟還是流淌著京都武士的忠誠之血，家中代代擔任幕府將軍的幕府奉公眾，其伯父兼養父細川元常年過七旬，卻依然為幕府忠節而死，他是不太願意看到足利家內出現劇烈的動盪的。

細川藤孝勉力進言：“公方殿下一定有辦法救援將軍殿下的吧！畢竟將軍殿下有恩於我關東足利家，只要公方殿下從坂本派軍殺入京都再破不臣之徒，而後再親提大軍入洛鎮定群邪掃蕩寰宇，想必將軍殿下也是可以理解公方殿下的苦衷吧！”

本多時正不滿道：“細川兵部殿何出此言？且不說畿內的變動與公方殿下關係不大，將軍殿下的行止亦非公方殿下所能左右，僅憑坂本一隅之地兵微將寡四面環敵，守成都非常辛苦欲進取更加困難無比，更休提那入京洛之地奮戰的渠道已被阻塞，讓中條出羽守殿拿什麼入京洛？

前腳入京後腳失坂本，軍心動搖再潰敗一場人財兩失嗎？至於提大軍入洛的荒謬結論還是休提吧！將軍殿下的御教書尚在，打著任何旗號上洛都是有違詔令的，難道兵部殿欲陷公方殿下於不仁不義嗎？”

細川藤孝明明知道這麼說完全是錯誤的，可出於忠誠的本心依然強行辯解：“可是將軍殿下若是失位，公方殿下不一樣要名聲受損嗎？”

“怎麼會受損呢？公方殿下奉詔按兵不動，放十萬虎賁飛鷹走狗四處遊獵，寧願刀槍入庫馬放南山也不動絲毫不臣之想，為何就會名聲受損，憑什麼這也要名聲受損？強行違反詔令上洛討逆，再被將軍殿下降罪削封幽閉出家才叫成全忠誠之名嗎？君不見源義經因何而死？有此等迂腐之念怎能稱之為武家？”本多時正大袖一拂，嫌棄的側過臉不去看他。

細川藤孝懊喪的垂下腦袋，哀嘆道：“我藤孝也知此非我關東足利家可取之道，可是將軍殿下對我等有恩啊！從吉良家，到上総足利家，再到關東足利家，一步步走來離不開將軍殿下的鼎力支援，即便這些年將軍殿下早已改心轉意，那也是我關東足利家的恩人吧！放任將軍殿下於危險之中實在有失人臣之忠義。”

形勢逆轉又換成本多時正啞口無言，忠誠恩義總是繞不過的門檻，足利義輝對足利義時是有大恩的。這是無論如何也繞不開的難點。沒有足利義輝那就沒有今時今日的足利義時。哪怕他自稱恩情全部還過也無法改變世人對這一判斷的頑固看法。

足利義輝給予的恩德就是名份，名份的力量有些時候對土豪地侍出身的武士一錢不值，最多也就起到個錦上添花的作用，比如越前朝倉家、尾張織田家之流，而另一些特殊情況又會帶來非凡的影響力。

如果當初他沒有獲得足利義輝的認可，只是擅自把苗字換成足利，那他這個關東足利家的含金量就要衰減七八成，只要幕府將軍一紙御教書不認可他的自稱。再指他一個朝敵或者下達一道討伐令，就會有大把的野心家從各個角落裡跳出來策動叛亂一揆。

這些野心家說不定就出自在座的幾十位武士裡，或許是一部分又或許是大半部分，總之他們惹出大動盪引得家中內部掀起大動盪，迫使他必須把大量的時間放在內部撲火上，蹉跎個十年八年中途再出點意外，說不定上総足利家的未來會變成怎樣。

名份的力量就是這麼奇妙，好比三神器在一個老翁、一個稚童，或者一個武士的手裡都是沒有太大意義