第218章 史記魯仲連鄒陽列傳翻譯(第3/6頁)

理。如今秦國出兵，魏國不敢向東進攻；連橫親秦的形勢已經形成，楚國的形勢也很危急；齊國放棄南陽，捨棄右邊的土地，而平定濟北，它還是要這樣做。況且齊國一定要在聊城決出勝負，您不要再猶豫了。如今楚國和魏國的軍隊都已從齊國撤退，而燕國的救兵又沒到。用整個齊國的兵力，在沒有其他諸侯干預的情況下，和您據守的聊城對峙了一年，我看您是不能取勝了。況且燕國發生大亂，君臣失策，上下迷惑，慄腹率領十萬大軍在國外多次被打敗，擁有萬輛兵車的大國被趙國圍困，土地被削減，君主被困，被天下人恥笑。國家破敗而禍患眾多，民心無所歸向。如今您又用疲憊不堪的聊城百姓來抵抗整個齊國的軍隊，這是像墨翟一樣的防守啊。甚至到了人吃人、燒人骨當柴燒的地步，士兵卻沒有反叛之心，這是像孫臏一樣的治軍啊。這些都能被天下人看到。雖然這樣，為您考慮，不如保全戰車和鎧甲回燕國去。戰車和鎧甲完整地回到燕國，燕王一定很高興；您自己也能安全地回到燕國，士兵和百姓會像見到父母一樣高興，朋友們會興奮地讚揚您，您的功業也能顯揚。對上可以輔佐孤立的君主來控制群臣，對下可以養育百姓來資助遊說之士，矯正國家的弊病，改變社會的風俗，您的功名就可以建立了。或者您也可以拋棄燕國，離開塵世，向東到齊國去？可以得到分封的土地，富貴可比陶朱公、衛靈公，世世代代稱孤道寡，和齊國長久並存，這又是一種計策。這兩種計策，都能使您名聲顯揚，得到實際的利益，希望您仔細考慮並慎重選擇其中一種。

況且我聽說，拘泥於小節的人不能成就榮耀的名聲，害怕小恥辱的人不能建立大的功業。從前管仲射中齊桓公的衣帶鉤，這是篡逆的行為；他沒有為公子糾而死，這是怯懦的表現；他曾被囚禁受束縛，這是恥辱。像這三種行為，君主不會把他當臣子，鄉里人也不會和他交往。假如管仲被囚禁而不能出來，死在外面而不能回到齊國，那麼他的名聲也不免會被認為是可恥的行為。連奴僕都羞於和他同名，何況是一般的人呢！所以管仲不以自己被囚禁為恥辱，而以天下沒有得到治理為恥辱，不以沒有為公子糾而死為恥辱，而以自己的威望不能在諸侯中顯揚為恥辱，所以他雖有這三種過失，卻能成為春秋五霸之首，名聲高於天下，光輝照耀鄰國。曹沫是魯國的將領，三次作戰三次失敗，丟失了五百里土地。假如曹沫不回頭考慮，不轉身商議，就刎頸自殺，那麼他的名聲也不免被認為是敗軍之將。曹沫放棄了三次失敗的恥辱，回來和魯君商議。齊桓公大會天下諸侯，曹沫憑藉一把劍的威力，在會盟壇上抵住齊桓公的胸口，臉色不變，言辭不亂，使三次戰爭所丟失的土地一下子就收回來了，天下為之震動，諸侯都很驚恐，他的威望甚至超過了吳國、越國。像這兩位志士，並不是不能做到小的廉潔、奉行小節，而是認為犧牲生命，斷絕後代，功名不能建立，這是不明智的。所以要去掉怨恨，樹立終身的名聲；拋棄一時的意氣，成就世代的功業。因此他們的功業可以和三王爭高下，名聲可以與天地共存。希望您選擇其中一種做法去做。”

燕將看了魯仲連的信，哭了三天，猶豫不決，不能自己作出決定。想回燕國，已經有了嫌隙，害怕被殺；想投降齊國，自己在齊國殺了很多人，害怕投降後被羞辱。他長嘆一聲說：“與其讓別人殺我，不如我自殺。”於是就自殺了。聊城大亂，田單于是血洗了聊城。田單回來後說起魯仲連，想封他爵位。魯仲連逃到海邊隱居起來，說：“我與其富貴而屈身侍奉別人，還不如貧賤而輕視世俗、放縱自己的心志啊。”

鄒陽是齊國人。他遊歷到梁國，與原吳國人莊忌夫子、淮陰人枚乘等人交往。他上書梁孝王，置身於羊勝、公孫詭之間。羊勝等人嫉妒鄒陽，在梁孝王面前說他的壞話。梁孝王很生氣，把鄒陽交給獄吏，準備殺了他。鄒陽在