第218章 史記魯仲連鄒陽列傳翻譯(第4/6頁)

梁國遊歷，因遭讒言被囚禁，害怕死了會揹負不好的名聲，就從獄中上書說:

我聽說忠誠的人沒有不得到報答的，守信的人不會被人猜疑，我過去一直認為確實是這樣，現在看來這不過是句空話罷了。從前荊軻仰慕燕太子丹的義氣，出現白虹貫穿太陽的奇異天象，而太子丹卻對他有所畏懼；衛先生為秦國謀劃長平之戰的方略，出現太白星侵蝕昴宿的天象，秦昭王卻對他產生懷疑。他們的精誠能使天地發生變異，然而卻不能讓兩位君主明白信任他們，這難道不可悲嗎！如今我竭盡忠誠，把自己的想法全部講出來，希望君主能瞭解，可君主身邊的人不明白我的心意，最終聽從了獄吏的審訊，讓我被世人所懷疑，這就好像讓荊軻、衛先生重生，而燕太子丹、秦昭王還是不覺悟一樣啊。希望大王您仔細明察這件事。

從前卞和進獻寶玉，楚王卻砍去他的雙腳；李斯竭盡忠誠，胡亥卻對他處以極刑。因此箕子佯裝癲狂，接輿隱居避世，就是害怕遭受這樣的禍患啊。希望大王您仔細體察卞和、李斯的心意，而不要像楚王、胡亥那樣偏聽偏信，不要讓我被箕子、接輿所恥笑。我聽說比干被剖心，伍子胥屍體被裝入皮囊拋入江中，我起初不相信，現在才知道確有其事。希望大王您仔細考察，對我稍加憐憫。

諺語說：“有的人相處到老，彼此還是很陌生，有的人路上相遇，停車交談，卻像老朋友一樣。”這是為什麼呢？就是因為彼此瞭解和不瞭解的緣故啊。從前樊於期從秦國逃到燕國，把自己的頭顱借給荊軻用來完成燕太子丹的大事；王奢離開齊國逃到魏國，在城牆上自刎來使齊國退兵從而保全魏國。王奢、樊於期與齊、秦兩國並非新交，和燕、魏兩國也並非故舊，他們之所以離開那兩個國家而為這兩個君主效死，是因為他們的行為和志向相契合，並且仰慕大義到了極點。所以蘇秦不被天下人信任，卻對燕國像尾生那樣守信；白圭在戰爭中丟失了六座城池，卻能為魏國攻取中山國。這是為什麼呢？實在是因為彼此相知的緣故啊。蘇秦做燕國丞相時，燕國人在燕王面前說他壞話，燕王手握劍柄發怒，卻仍把珍貴的馬肉賞賜給他；白圭在中山國地位顯赫，中山國人在魏文侯面前詆譭他，魏文侯卻把夜光璧賞賜給他。這是為什麼呢？因為君主和臣子之間，是推心置腹、坦誠相待、相互信任的，又怎會被那些無根據的流言蜚語所動搖呢！

所以女子無論美醜，一進入宮中就會遭到嫉妒；士人無論賢能與否，一進入朝廷就會被人嫉恨。從前司馬喜在宋國被砍去膝蓋骨，最終卻做了中山國的丞相；範睢在魏國被打折肋骨、敲掉牙齒，最終卻做了秦國的應侯。這兩個人，都堅信自己的謀劃必定能夠實現，捨棄了結黨營私的做法，處於孤立無援的境地，所以不能避免被嫉妒之人陷害。因此申徒狄自沉於黃河，徐衍揹著石頭跳進大海。他們不被世俗所容，堅守道義，不肯苟且獲取利益，不肯在朝廷裡結黨營私來改變君主的心意。所以百里奚在路上討飯，秦穆公卻把國家政事交給他；甯戚在車下餵牛，齊桓公卻把國家重任託付給他。這兩個人，難道是靠在朝廷裡做官，憑藉身邊人的讚譽，然後才被兩位君主重用的嗎？是因為君主被他們的心意所感動，行為與他們相契合，彼此親密得如同膠漆一般，親兄弟也不能離間，又怎會被眾人的言論所迷惑呢？所以偏聽偏信就會產生奸邪，只信任某一個人就會釀成禍亂。從前魯國聽信季孫氏的話而驅逐了孔子，宋國相信子罕的計謀而囚禁了墨翟。憑藉孔子、墨翟的能言善辯，都不能使自己免遭讒言的中傷，而魯、宋兩國也因此陷入危境。這是為什麼呢？是因為眾人的言論能夠熔化金屬，積累的誹謗可以銷燬骨頭啊。所以秦國任用戎人由余而稱霸中原，齊國任用越人蒙而使齊威王、齊宣王時國力強盛。這兩個國家，難道會拘泥於世俗的看法，被世事所牽制，被片面的言辭所束縛嗎