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張？”

聽到這話，唐松臉上猛然一僵，隨即乾咳了一聲，“山白先生此言竊以為不妥”

“恩？”

“方今曲子詞雖盛行江南，但究其根底，其崛起時日太短，實在算不得文壇主流。想哲翁與飛白諸先生何等身份？清音文社何等根基？若以此為主張未免立身太低了些，高度不夠啊”

唐松此言引得眾名士們紛紛頜首，就連那自蘇州而來，自號為“飛白”的名士也自嘲的一笑，“上官小友說的是，某這提議確實太小家子氣了些”

飛白先生開口之後，眾名士們紛紛各抒己見，只是這事太過重要，再則一個文學主張的提出也絕非倚馬可待之事，似中唐時白居易與元穩提出的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張就是長久思考的結果，並最終影響文壇千餘年。；

有此背景在，是以討論的雖然熱烈，但效果卻實在算不上好。陳一哲見狀抬起手來壓了壓，議論聲漸漸的停息下來。

待徹底安靜之後，陳一哲方轉過身來看向唐松，“你既提出此事，想必定有所思，不妨盡言之”

“此事若無高屋建瓴之眼光斷難言之，哲翁高看我了”

這是實話，卻也讓陳一哲皺了皺眉頭，這個事情太重要，不能不解決，但看來又實難在短時間裡解決，真是個大麻煩哪。

等了一會兒見無人說話，唐松再次輕咳了一聲後緩緩聲道：“或者有一人所言可為借鑑”

眾人應聲看來，唐松向侍奉的雜役道：“且取些《珠玉、集》來”

不一會兒功夫，十數本《珠玉集》送到，這已是目前書肆內剩下的全部存貨，卻依舊不夠人手一冊，好在座中眾名士對這本風縻江南的詩詞集並不陌生，因此也就不礙什麼。

唐松按方位親手分發後，便開啟手中那本，將當日由陳子昂親手寫就的《珠玉集》書序誦讀子一遍。

“……，文章道弊五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都哦，每以永嘆。思古人，常恐逶迤頹糜，風雅不作，以耿耿也……。

在這篇序文中，陳子昂明確將漢魏風骨與風雅興寄聯絡起來，反對沒有風骨、沒有興寄的作品。如此以來，復歸風雅的目的就不只是美刺比興，而是要追蹤多悲涼慷慨之氣的建安風骨，寄託濟世的功業理想和人生意氣，從而徹底與只是片面追求華美辭藻，卻內容空虛的宮體詩風劃清了界限。

與此同時，陳子昂也在《珠玉集》序文中明確提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采之美結合起來，從而創造出健康瑰麗的文學。

批判宮體詩風，提倡風骨，提倡興寄，並給出了明確的詩美標準。借為《珠玉集》作序的機會，陳子昂可謂提出了一整套切中當今文壇時弊、高屋建瓴的詩歌主張。

唐松誦讀之中，陳一哲並眾名士靜靜而聽，面露思慮之神情。

誦讀完畢，又是一陣長久的沉默，最終還是飛白先生先開口，“陳伯玉乃方今詩壇執牛耳人物，其人所言自然不錯，只是他這身份……”

話雖不曾說透，唐松卻明白他的意思，“陳伯玉乃蜀中人氏，而今雖官於神都，卻實為北地文壇之邊緣人物”

言說至此，唐松笑了笑”“眺舊族勢大，士林文壇俱為其牢籠久矣。譬和崔盧李鄭本就是數百年前開創宮體詩風之中堅家族，而宮體詩風之盛行又為四家帶來無盡聲望。如今陳伯玉身在北地卻一心要反宮體，他的處境還能好到那裡去？”

“哦，上官小友對北地士林之情形倒是知之甚深嘛”

“大意了。”聞言，唐松心下一凜，臉上神情卻是半點不動，“這哪算什麼知之甚深，只要